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731.
为梳理我国智慧课堂研究的热点与趋势,采用Citespace软件对中国知网(CNKI)上的656篇文献进行可视化分析,结果显示:我国智慧课堂研究最早始于2007年,且大体呈现逐年上升的趋势,师范院校是该领域研究的主要力量,庞敬文等人形成最大的作者合作群。而我国智慧课堂研究的热点包括“‘互联网+’教育背景下智慧课堂的构建”“数学智慧课堂教学策略探索”“智慧型课堂教学方式的构建”“微课在智慧课堂中的应用”“智慧课堂教育大数据的挖掘应用”“基于电子书包、智慧校园等教育信息化环境下智慧课堂的构建”等六个方面。我国智慧课堂研究的趋势则遵循信息技术与教育融合的轨迹,大体呈现为三个阶段:2007—2010年为分离期,主要探讨智慧型课堂教学方式的构建与实践;2011—2014年为初步融合期,主要探讨电子书包等信息技术下智慧课堂的构建;2015至今为深度融合期,主要探讨“互联网+”和教育大数据背景下智慧课堂的构建。为此,今后研究中需要进一步加大智慧课堂研究者合作群的建设;学校应加强顶层设计,加强全学科的智慧课堂构建研究;在教育大数据背景下,进一步提升智慧课堂的有效性。  相似文献   
732.
人类学影片以无可替代的优势和独特的表达方式,成为人类学家观察和研究人类社会的有效载体和工具。影视手法在国内外人类学界成功运用并取得良好绩效的状况下,却没有受到回族学界足够的重视。回顾回族学的发展历程,表现出过于重文献、重史之研究,而田野作业、实证研究和民族志等方面则显得相对薄弱。当下回族研究应尽快自我补课,眼下最紧迫的工作是,与影视人类学结合起来,在抢救非物文化遗产、制作民族志电影以及回族文化解释等方面有所作为。  相似文献   
733.
介绍了曾侯乙尊盘的造型,通过对曾侯乙尊盘器形、部件和制作工艺的层层分析,反映出艺术本质是以形象化为手段营造的可以自我确证的虚拟世界。  相似文献   
734.
莫友芝、曾国藩交往备受世人关注。莫曾1837年京城订交没有任何功利性,纯属文人知己钦敬之交;1859—1871之交,莫氏成为曾府文化闲客幕宾,曾莫既是幕主与幕宾的主从关系,又是早年于京城订交的文人知己老友的关系。由于曾氏对莫氏的钦敬关照,所以莫氏晚年文化成就巨大,成为名传古今的西南巨儒大师。  相似文献   
735.
从艺术自律及其丧失,以及唯美的放逐开始,艺术的堕落就日益突显出来,这种堕落在当代达到了它的极致。在当代,艺术的堕落主要表征为艺术从美的表现到对丑、恶心的卖弄、炫耀,对市场的讨好与对大众的献媚,深陷暴力、色情的诱惑与颓废的情绪难以自拔,以致具有导致人性的丧失与道德底线失守的可能。在当代艺术中,这些堕落的乱象需要得到救赎,而西方当代艺术正处于堕落与救赎的尖锐冲突之中。同时,这也揭示了西方当代视觉文化的根本困境。  相似文献   
736.
自古,婚约、彩礼的现象在我国就普遍存在,由此引发的社会问题更是层出不穷。通过界定婚约、彩礼的法律属性,分析我国目前婚约制度中存在的法律缺陷,提出了相关的完善措施。  相似文献   
737.
近年来影视作品中频繁出现的多画面组合(画中画)现象揭示,当今视觉信息迅速膨胀使人们生存状态发生变化,有其深刻的视觉文化内涵。同时接收多路视觉信息的快节奏高效生活,对人们视觉认知能力提出挑战。多画面影像的自定义和交互功能是其发展方向。  相似文献   
738.
莱布尼茨是近代继笛卡尔之后主张“天赋观念说”的主要哲学家.他一方面拥护和捍卫笛卡尔的“天赋观念说”,另一方面又从天赋观念的存在方式、主要功用,以及它与感觉经验的关系等方面对这一理论加以修正和进一步发挥.这种修正看似沿着先验论的错误方向“越走越远”,实际上是对关于认识的客观性与主体性、理性与经验的关系等认识论问题的反思与...  相似文献   
739.
相对于传统二维形式的网站,三维网站提供了更高仿真度的立体影像和更高自由度的交互方式,为用户提供了全新的视觉和交互体验。但同时也要求三维网站中的三维形状要具有比较高的拟真度、传输速度和生成速度。采用基于Superformula公式的建模方法,具有单一公式生成非对称三维动态形状的能力,可以满足受众对于在互联网上浏览三维网站的速度及图像质量的要求,非常适合生成三维网站中的三维形状。基于Superformula公式生成的三维动态形状,将给受众带来前所未有的积极视觉体验。  相似文献   
740.
针对目前大学英语学习者词汇学习中的困难,结合教学实践,探索了词汇教学课堂策略和培养词汇自主学习能力的策略,希望通过课堂词汇呈现的多样化和恰当性及对词典查阅和词汇记忆技巧的指导来扩大词汇量,改善学生词汇学习效果。  相似文献   
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