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101.
我国集句作品源远流长、呈现琳琅满目的态势。我国集句作品具有顽强生命力的动因是:第一,尊圣、崇拜权威的理念根深蒂固。第二,宋代崇尚创新思维的影响深远。第三,我国深厚的文化底蕴,为集句发展奠定了牢固的基础。  相似文献   
102.
活力课堂是师生积极主动参与的课堂,是充满生命活力的课堂,是乐(le)在乐(yue)中的课堂。《幼儿园音乐教育活动指导》课程的活力课堂应该以尊重学生生命、关注学生发展为出发点和目标,具体体现在改革课堂教学的策略方面,比如快节奏推动法、情景设计渗透法、多功能教学法、有效语言赏识法、团队精神愉快法、多元评价激励法等。  相似文献   
103.
抚顺市是全国较早进入老龄化的城市之一,人口老龄化程度居辽宁省第一位。由于老年人在体力、脑力等方面机能逐步老化的特殊性,其人口所占比例的快速上升必然会对抚顺城市活力产生严重影响。  相似文献   
104.
文化强国视域下的幸福追寻   总被引:1,自引:0,他引:1  
文化强国建设与人民幸福生成之间存在紧密的内在关联:它助推经济持续健康发展,为人民幸福奠定坚实的物质根基;它建构民族共有精神家园,为人民幸福筑牢坚固堡垒;它丰盈个体精神生活,为人民幸福孕育肥厚沃土;它激发国民创造活力,为人民幸福架构核心支点。扎实推进文化强国建设,人民将迈步跃进幸福之门。  相似文献   
105.
“地图”作为一种解读中国文化的方法论,融合了时间和空间维度。以“地图”的方法解读文化中国,首先要面对民族承续性和生命力的问题。黄河文明和长江文明之间的“太极推移”产生了跨地域的文化对撞和文明重建,促成了南北融合。中华民族形成了“中心凝聚力—边缘活力”的复合型动力机制,中心凝聚力和边缘活力是互动的结构。家族命题是中国文化的实质性命题,讲中国古代文学不讲家族问题,往往是讲不清楚的。国族问题是家族问题的拓展和深化,关系到先秦诸子进行思想原创的文化基因,只有深入国族考究,才能提供先秦诸子发生学的真确依据。描绘中国的文学地图必须在时间维度上增加空间维度,恢复地图的完整性和多样性。用地图的方式重绘文学中国,其意义绝非单纯的补漏,而是对传统文学形态的现代重塑。  相似文献   
106.
运用空间联立方程考察工业集聚与工业所有制效率的相互作用机制,将所有制因素纳入到Ciccone和Hall的产出密度理论模型,构建工业集聚与工业所有制效率的交互影响理论模型,采用中国31个省(区)市2003—2012年的数据对理论模型进行验证。研究发现:工业集聚促进了工业所有制效率的提高,工业所有制效率对工业集聚水平存在反向促进作用,同时工业集聚与工业所有制效率均存在明显的空间溢出效应;新型工业化应兼顾工业集聚和工业所有制效率,区域间工业协同发展可以有效缓解当前的产能过剩和产业同构,工业的集约式发展和所有制改革需要考虑地区差异。  相似文献   
107.
邓小平教育理论的生命力主要表现在 :第一 ,邓小平创造性地运用马克思主义的科学方法论 ,形成了独到的思考中国教育问题的思维原则和方法 ;第二 ,邓小平对教育发展决策、方向和体系等教育理论问题作了创造性的论述 ,开辟了马克思主义教育理论的新境界 ;第三 ,邓小平教育理论为我们党和政府作出一系列重大的宏观教育决策提供了理论基础 ,对今后成功地解决中国教育改革与发展中的矛盾与问题具有指导意义。  相似文献   
108.
王韶华著述40万字《文学形态论》,提出"文学形态"理论。本文是其中重要论文,提示我们应该研究——文学怎样存在和如何表现,基于文学本体论的逻辑起点,在那广大且笼而统之的意识形态中,以艺术的审美性和言语的生命特征把文学"解放"出来,凸显文学的主体作用。文学性质、规律和途径因"形态"而有脉络,文学现象和文学活动自然而然地深入其本质;另一方面,在学理上能够全面而系统地反映文学的整体面貌,从文学生成过程、内外部建构和表达方式直接而深度地揭示文学的本真状态,从而使文学有自足的理论体系,由它自己的形式、规则、表现方式和艺术范畴诠释、求证和发展。  相似文献   
109.
论中国共产党的生命力   总被引:1,自引:0,他引:1  
关于党的生死存亡问题 ,党的三代领导核心都有着清醒的认识 ,从而深刻地理解和把握了共产党在当今中国存在和发展的历史根据 ,并在各自的历史条件下提出了党的基本路线和任务 ,为确保党的生命力和战斗力采取了一系列措施。在 80年的历程中 ,中国共产党能够由小变大 ,由弱变强 ,是因为 :在党的队伍中始终集合了一批又一批中华民族最优秀的儿女 ;党善于总结经验 ,吸取教训 ;善于学习 ,勇于理论创新 ;具有独立自主、艰苦奋斗、不断进取的革命精神 ;具有优良的传统和作风。正是这些因素 ,赋予了中国共产党非凡的活力和动力  相似文献   
110.
:艺术意境即一间审美场 :主、客体三层面双向交互作用发生共振效应生成的四维空间形态。艺术意境以第三审美层面显呈 ,故外表上若“镜中之花”、“水中之月”、“羚羊挂角 ,无迹可求”。但深入其第一、二层面根基 ,则可以把握到它隐涵着的主体求真、求善、求美的人生追求与投入。在深层次上 ,艺术意境创造的动力是以自由生命力为主导的、有自然生命力和自为生命力悄然参与的三统一的合力运动。从而 ,导致其创造的艺术作品的外在形态 ,自然显呈出“象外之象”、“味外之味”等诸多审美特征  相似文献   
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