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41.
松花江水污染事件与流域生态补偿的制度构建   总被引:2,自引:0,他引:2  
通过对松花江水污染事件的反省,探讨我国流域生态补偿制度的构建问题。认为水污染事件背后是分处松花江上下游的吉林和黑龙江两省之间基于“相互性”而长期存在的利益冲突,构建流域生态补偿的法律制度是化解矛盾的主要方法。流域生态补偿法律制度的框架包括补偿主体与受偿主体、补偿资金的筹集、流域生态补偿管理机构以及补偿资金的支付等内容。  相似文献   
42.
建立水权制度的目的是促进水权交易,即定"源"以促"流",因而水权理论建构应遵循的原则是:凡不能或不宜流通的权利均不应纳入水权范畴。水权即取水权,是主体从国家所有的水资源中分离一定量之水并取得其所有权的权利。水权不应包括水资源所有权、水资源经营权、水所有权、水环境权。  相似文献   
43.
“性别”是一个逐渐被认可的研究视角,泰勒斯及其哲学则是一段需要重新解读的历史。从性别角度分析“水是原则”命题我们可以看到,理性力量和生命本能在某种程度上同时存在,是哲学构成的特征。所以,生命本能和生存意志是哲学史研究中一个大有可为的领域。  相似文献   
44.
水资源统一管理是解决中国水问题的惟一选择   总被引:1,自引:0,他引:1  
阐述了水资源统一管理的依据及其统一管理的优点 ,提出了实施水资源统一管理的近期行动框架的建议 :(1)成立统一管理的组织机构 ;(2 )加大《中华人民共和国水法》修改的力度和步伐 ;(3)抓紧进行水价上调工作。  相似文献   
45.
水浒故事经历了一个由历史记述到艺术记述的流变过程。朱有燉及其水浒戏在水浒故事发展过程中因为历史阶段特殊因此具有多方面的价值和意义:其一,《水浒传》虽然成书时间一直存在争议,但如果考虑到朱有燉水浒戏的具体内容及其实际条件,《水浒传》的成书时代当大致可定。其二,水浒故事思想不一,朱有燉水浒戏在由"义"向"忠"转变过程中,实际上具有重要的承上启下的意义。其三,宋代水浒故事见于正史,也流行于瓦肆勾栏,且以后者为主;元代以戏曲传播,观众多为市井细民;自朱有燉开始,水浒故事开始进入宫廷,并为文人喜爱,开创了水浒故事传播的新纪元。因此,当我们开始关注朱有燉及其杂剧创作时,更应注意挖掘朱有燉杂剧的文献价值。  相似文献   
46.
节水型社会是节约型社会建设的重要内容。水资源缺乏是新疆经济社会发展的瓶颈,建设节水型社会是解决新疆水资源短缺、遏制生态环境恶化及实现经济社会可持续发展的根本。该文从水资源短缺的现实出发,分析新疆水资源供求的突出矛盾和开发利用中存在的严重问题,着重论述新疆建设节水型社会的必要性,从制度措施、经济措施、科技措施等方面,提出了新疆建设节水型社会的思路。  相似文献   
47.
水安全和粮食安全是我国社会发展的关键,而虚拟水同时连接着粮食和水资源。针对水资源相对贫乏的国家,从水资源相对丰富的国家进口农产品的现象,应用机会成本和比较优势理论,通过对虚拟水贸易分析。提出虚拟水贸易不仅仅取决于资源含量和产品技术含量,还取决于各国贸易产生的机会成本。该方法能为我国政府制定最优的虚拟水战略提供有效的理论依据。  相似文献   
48.
以四氯化钛为前驱体,用溶胶—凝胶法制备了TiO2纳米膜,并进行了炼焦厂废水的光催化降解实验,考察了制备条件对其光催化降解性能的影响。结果表明最佳工艺条件为:四氯化钛∶乙醇∶水=30∶400∶25,溶胶体系pH=7,掺铁量Fe∶Ti=0.16,干凝胶在450℃煅烧2h,由此制成的TiO2纳米膜光催化降解炼焦厂废水的降解率超过79%。  相似文献   
49.
采用计算流体动力学(CFD)软件中的雷诺应力模型(RSM)对油水分离旋流器内部流场进行了数值模拟,研究发现采出液在进口处的相互流动干扰对油水分离效果有重要影响,据此提出了一种新型结构——带有空间阿基米德螺旋线进口流道和导流螺旋的油水旋流分离器。进一步的优化设计和性能试验表明:空间阿基米德螺旋线进口流道和导流螺旋实现了平滑过渡,从而得到较稳定的流场和较高的分离效率。  相似文献   
50.
“性善论”是孟子思想的基础,孟子被认为是孔子思想的继承者,然而孔子却未对“善”作过专门论述。老子称“上善若水”,孟子“道性善”,二人有关“善”的思想是否存在某种渊源?在人人都对“善”充满美好向往的先秦时代,荀子为什么针对孟子的“性善论”提出“人之性恶”?董仲舒在审视孟苟人性论的基础上提出了“性三品说”,“性三品说”能否成立?厘清他们之间的思想关系,这些问题就会得到合理的解答。  相似文献   
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