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31.
《Journal of Technology in Human Services》2013,31(3-4):171-187
SUMMARY This paper reports on the evaluation results of a web-enhanced mental health course. The instructional design of the course was based on the principles of constructivist and collaborative learning environments. Students strongly supported the use of web-based learning in this course and found that the online environment enhanced their learning. The benefits and disadvantages of web-based learning and the implications for future course development are discussed. Issues in implementing web-based learning in social work education are also identified. 相似文献
32.
《Journal of Technology in Human Services》2013,31(1-2):79-98
SUMMARY Emotions have been neglected in education and online education, in favor of a heavy emphasis on cognition and rationality. This article explores the significance of emotion in learning and how recent research is identifying some pathways and dynamics in the way emotions impact on learning and on web-based learning. Online learners have not been considered as “emotional beings” and web-based education has not addressed this dimension in any significant way. A constructivist, emotionally-oriented (CEO) model of web-based education is introduced which emphasizes safety, challenge, and new thinking, and offers several strategies to enhance the emotional experience of learners. 相似文献
33.
依据“2007年度中国最佳投资者关系管理百强”榜的评选结果,研究了企业财务状况对上市公司投资者关系管理的影响.结果表明,投资者关系管理与企业盈利能力负相关,与股东获利能力、发展能力以及企业现金流量能力正相关.研究还发现,公司规模和流通股比例有利于提升投资者关系管理水平. 相似文献
34.
李耀平 《西安电子科技大学学报(社会科学版)》2000,10(3):73-76
科学技术的发展与审美文化的发展之间存在着相互作用的关系 ,这种关系使人文理性与工具理性之间的交流与沟通在当代成为迫切的要求 ;审美文化结合传统的艺术审美与当代的技术审美 ,探索技术进步与人的自由发展的新关系 ,这种积极的探索对人类的生活意义重大 相似文献
35.
36.
文章结合"机械工程测量与试验技术"课程实际章节内容,研究应用虚拟仪器技术,建立计算机辅助教学系统,实现融合性教学,为测试技术教学的改革提供论证和实例。 相似文献
37.
琴作为悲剧人格的象征,有一个历史的生成过程。本文从历史、现实、和宙美风尚这三个方面论述了琴成为魏晋士人悲剧人格象征的必然性,以及人格唯美主义的危机和历史对新的知识分子人格范式的呼唤。 相似文献
38.
情本体——实践美学的个体生存论维度 总被引:3,自引:0,他引:3
自马克思开始,哲学已从认识论转向了实践论,此后,又转向了生存论。哲学的作用不在于探讨世界的本质,而在于探讨人生和命运问题。从“人活着”这一基本事实出发,向“人为什么活”,“活得怎样”延伸。“人活着”是哲学的出发点。“为什么活”,涉及人生的意义和价值问题,是伦理学问题。而“活得怎样”,则是美学问题。哲学的追问最后走向了美学,而历史的发展也同样走向了美学。发掘工具本体的诗情画意,实现自由而诗意地生存成为历史向今天的人们提出的现实任务。在工具本体所造成的物质力量之外,建设一种价值论、意义论的人生本体,已成为当务之急。这种人生本体,在信仰崩塌、道德形而上学同样归于失败的当今之世,只能是对人的普泛之爱和对自然的感恩、敬畏、尊敬与欣赏。 相似文献
39.
克孜尔石窟保留着大量内容与音乐艺术相关的壁画,几乎占据所有洞窟的一半。石窟伎乐壁画中乐队排列形式主要有中心对称式、零散式和一种特殊的排列形式;壁画中乐器图像使用最多的是弓形箜篌,其次是排箫,再次是五弦琵琶,乐器组合形式主要有弹拨乐器与吹奏乐的组合等。克孜尔石窟伎乐壁画在乐队排列上,强调了欣赏主体所需达到要的艺术魅力;在乐器组合上体现了多偏重于弹弦乐器的特点。 相似文献
40.
随着改革开放的不断深入,中国进入复杂多变的社会转型时期,其中单位制的变化在整个转型中具有重要的意义。单位制原来得以形成的政治、经济、文化基础已经消失或正在消解,这种消解是中国的现代化建设由以价值理性为主导走向以工具理性为主导的过程,体现了当代中国社会运行和发展的逻辑。 相似文献