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171.
黄鸣奋 《河南科技大学学报(社会科学版)》2011,29(4)
如何处理形而上("道")和形而下("器")之矛盾,是数码游戏设计的关键问题之一。它表现在游戏产品哲学化和实用化的不同要求、游戏观念自上而下与自下而上的不同定位、游戏开发文化与技术的不同约束等方面。21世纪西方对上述问题的研究成果值得我们借鉴。 相似文献
172.
孙海霞 《中南工业大学学报(社会科学版)》2011,(3):58-62
基于经验主义的方法,休谟论证道德源于情感而非理性,同情是道德的基础。作为道德基础的同情是基于旁观者立场的同情,具有普遍性。同情的道德基础作用在道德的效用原则实现中得到体现。坚持同情的旁观者立场,需矫正个体同情的差异性。 相似文献
173.
湘西旅游业是当地最具潜力和前途的产业。在开发湘西旅游资源的过程中,迫切需要树立“可持续发展”的理念,实施“可持续发展”战略,强化“可持续发展”措施。在保护资源的前提下杜绝任何急功近利行为,防止竭泽而绝的掠夺性开发,使湘西旅游真正实现可持续发展。 相似文献
174.
WANG Li 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》2006,(4)
比较发生在19世纪下半叶到20世纪初的东西方音乐文化的首次碰撞,可看出当时中国处在落后挨打、中国人民不能主宰自身命运的历史条件下一种被动的历史选择。而新时期的这场中西方音乐文化的再次撞击,是在中国人民充分掌握了自身的命运、清醒地认识到对外开放是中华崛起、祖国富强的必然需要的条件下一种主动的历史选择。新时期的中国音乐大踏步地走向世界,参与世界音乐的创造。 相似文献
175.
SU He-ping 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》2006,(6)
艺术研究期待拓宽视野和运用新方法。本文摆脱了将中西方艺术作为两个互不相关的系统来加以介绍的模式,用新的视角审视中西艺术创作的思维特点,着重论述了中西艺术审美文化特征之异同。 相似文献
176.
20世纪初,直觉主义者摩尔以"开放性问题"的论证来反对自然主义用自然性质给"善"下定义,主张"善"只能靠直觉去把握.但因为"直觉"难以言明,所以不能彻底驳倒自然主义.其后的非认知主义者黑尔通过揭示道德语言的用法,强调评价功能是道德语言的特殊性,为"开放性问题"的论证提供新辩护.作为应对,自然主义者既通过"性质综合同一性定义"的理论继续反驳该论证,又揭示了非道德语词也可能具有的评价功能,回应了非认知主义的批评,以新自然主义的方式再度复兴.在关于"开放性问题"论证的长期争论过程中,西方元伦理学的各流派此起彼伏,纷至沓来,形成了西方元伦理学百家争鸣的局面.全面把握上述论争和走向,对于国内元伦理学的发展具有借鉴意义. 相似文献
177.
后危机时代我国对外贸易摩擦问题研究——与发达国家、发展中国家贸易摩擦的比较研究 总被引:3,自引:0,他引:3
阚大学 《北华大学学报(社会科学版)》2010,11(2):11-15
2008年全球性金融危机爆发后,世界经济进入衰退期,虽然目前全球经济有企稳回升迹象但全球国际贸易环境恶化,某些国家贸易保护主义抬头。作为世界第一大出口国,中国更是面临着日益严峻的国际贸易环境,在与发达国家贸易摩擦持续的同时,与发展中国家的贸易摩擦也不断升级。因此,对中国与发达国家、发展中国家的贸易摩擦进行比较分析,具体对两类贸易摩擦的特点、原因和对策进行比较研究,有助于我们更加系统全面地了解我国对外贸易摩擦的实质性问题。 相似文献
178.
蔡竞 《西华师范大学学报(自然科学版)》2001,(5):1-6
本文侧重阐明了建设中国西部硅谷的六条对策性建议一是拓展创新创业的广阔空间;二是加大法治环境的建设力度;三是疏通风险产业发展的融资渠道;四是增大支持性设施和支持性基础理论研究以及共用技术开发等政府"公共品”的供给;五是不断优化能适应和促进网络经济发展的政府职能;六是培育有利于创新创业的文化氛围和社区环境. 相似文献
179.
西方伦理学各期基本特征概述 总被引:2,自引:0,他引:2
杨方 《吉首大学学报(社会科学版)》2004,25(2):33-38
西方伦理学史一般被分为远古、中古、近代和现代四个时期。这四个时期各有其基本特征,它们可以从中心领域、主流精神、学术格局和争论焦点等方面予以考察。希腊罗马伦理学的基本特征:其中心领域是德性论和人生观:其主流精神有人本主义、节制主义、幸福主义等:其学术格局是紧密流派众多,各家争鸣热烈:其争论焦点主要在于人生方式论中的节制主义与享乐主义之间、道德标准论中的快乐主义与德性主义之间。中世纪基督教神学伦理学的基本特征:其中心领域是神学德性论和神学人生观;其主流精神有神本主义、禁欲主义、神秘主义等;其学术格局总体上是一派独占垄断地位;其争论焦点主要在于道德能力论中的上帝决定论与自由意志论之间、道德活动论中的信仰主义与理性主义之间。近代西方伦理学的基本特征:其中心领域是道德哲学;其主流精神有人道主义、个体主义、快乐主义、理性主义、主体主义等;其学术格局是松散流派渐多,诸家有所争鸣;其争论焦点主要在于人性论中性恶论与性善论之间、道德标准论中的功利主义与道义主义之间。现代西方伦理学的基本特征:其中心领域是道德语言学、道德心理学、道德哲学和人生观;其主流精神有新人道主义、新个体主义、新功利主义、非理性主义、相对主义等;其学术格局是各类流派纷呈,百家争鸣激烈;其争论焦点主要在于伦理学学科论中的科学主义与人文主义之间、群己关系论中的个体主义与群体主义之间。 相似文献
180.
增长极理论与西部大开发的战略选择 总被引:2,自引:0,他引:2
增长极模式是一种非均衡发展模式,必然涉及到效率与公平的问题,因此区域是否具有承受实施该模式的能力成为首要问题.本文以增长极模型为基础,首先考虑西部地区是否满足采用增长极模式的条件;其次在必要条件满足的情况下,构造选择增长极的指标体系;最后运用相对势综合评价模型对指标进行处理,对西部地区的增长极备选城市进行排序并给出一些参考建议. 相似文献