关于现代西方价值观困境及其出路的思考

现代西方价值观有力地支撑着西方的政治经济制度,促进了西方经济的发展,并随着全球经济一体化而扩散,形成席卷全球的现代文化场,使人类取得巨大物质成就的同时,也给人类带来了困境和灾难。该文通过对现代西方价值观逻辑发展及其基本内涵的分析,指出走出现代文化场是摆脱困境的根本出路。     

生态学马克思主义对西方环境主义的批判和启示

西方环境主义认为人类在地球上的频繁活动将导致地球整个生态系统的破坏，要想解决环境问题就必须限制人类活动，缩小经济发展规模，避免人口过剩；而生态学马克思主义则指出，生态危机产生的根源是由于资本主义私有制的存在，环境污染和人口过剩是资本主义剥削自然和剥削人类的结果，只有建立生态社会主义社会，绿色环境主义者和马克思主义者的可持续发展理想才能实现。     

论散文创作与图像艺术的审美互生——以西部散文为例

图像艺术与话语文本的结合是文学创作中的一个重要命题。随着当代视觉艺术的发展,文学创作的视觉化趋势更加明显,并体现在图像艺术与文学话语的结构组合与意蕴融合中。文心画意是散文家自觉的审美追求,影响着散文的叙事、写景与抒情。西部散文中就有许多图文并茂的作品集,成为散文创作与图像艺术审美互生的艺术表征。     

北美汉学界的《沧浪诗话》研究述评——以华裔族群为中心

北美汉学界的《沧浪诗话》研究在主体构成上包括华裔族群和本土学者两个群体。华裔族群的代表人物是刘若愚、叶维廉、叶嘉莹、欧阳桢等人，本土学者的代表人物是加拿大的林理彰，美国的宇文所安、费维廉等人。整体上看。华裔族群的研究凸显出如下四个主要特点：一是注重影响研究，包括严羽诗论对前代文论的承传及其对后代文论（文学理论和文学批评）的影响；二是对严羽诗论系统中“以禅喻诗”批评方法及“兴趣”、“妙悟”等概念进行了阐释：三是方法上移西释中和中西对话并用；四是注意吸纳中国和日本“严学”家的研究成果。     

学人与光复初期台湾教育事业的推进

通过探讨学人在台湾光复初期教育重建中的奠基性作用,分析他们在教育界开展的以"启蒙"为导向的文化建设,以及他们在去除日本殖民教育影响基础上大力推广国语等活动,可以看到学人们在台湾教育事业推进过程中发挥了历史性的重要作用.     

如何科学地看待国学

对国学应该有一个科学态度,既不能盲目地视之为无瑕美玉,全盘照搬到现代生活中;也不能盲目地视之为全是糟粕,一概拒斥。与建立对国学的科学态度相关,还需要建立对西学的科学态度。只有建立起这两个方面的科学态度,才有益于建设中国特色社会主义的新文化。     

西部开发与民族文物干部的培养

在西部开发过程中 ,要保护民族文物 ,离不开民族文物干部。举办民族文物培训班 ,是培养民族文物干部的捷径。     

略论党的三代领导集体西部开发战略思想及其实践

新中国成立 5 0年来 ,党的三代领导集体为推动西部地区经济发展进行了艰辛的探索和大胆的实践。 5 0年代初到 70年代末 ,在“均衡发展”战略指导下 ,对西部地区进行过几次较大规模的开发建设 ;80年代初到 90年代中期 ,在共同富裕与“两个大局”思想指导下 ,在西部地区兴建了一批基础设施 ;90年代中期以来 ,实施对口支援 ,使西部经济获得较快发展 ,特别是跨入新世纪之际 ,以江泽民为核心的第三代中央领导集体又作出了西部大开发的战略决策 ,这必将对西部经济发展产生深远影响。     

川西藏区藏族中小学校长心理控制源的调查分析

川西藏区地处四川省西部,其特殊的历史地理环境使得这一区域成为藏、汉、羌、彝等民族的聚居地,成为多元文化相互影响、相互碰撞的交汇之地。生活在这里的个体,特别是承担着振兴民族教育事业的各位藏族中小学校长们,在面对相对艰苦的自然环境、相对贫乏的教育资源、特别是面对多种文化交互影响的过程中,在个体心理控制源上表现出怎样的特征呢?作者采用罗特(Rotter.J.B)编制的《内在—外在心理控制源量表》对126名来自四川省甘孜、阿坝和凉山地区的藏族中小学校长进行了测试。结果表明:1、该地区藏族中小学校长的心理控制源在总体上倾向于内控性;2、其内控性在性别、年龄、学校所在地这三个因素上差异不显著;3、被测试的藏族中小学校长们普遍具有较强的社会适应能力。     

他山之石--西方学界对中国回族伊斯兰教的研究述评

本文在阅读原著的基础上,回顾了自19世纪下半期以来西方学者尤其是英美学者对中国回族伊斯兰教进行研究的标志性作品,并试图对其内容、方法和观点进行扼要的评述,以观照当前国内正在兴起的回族学研究.