“盛唐气象”的分解

＂盛唐气象＂与盛唐诗坛的两大诗派和两大诗人密切相关,是盛唐诗歌的主旋律。＂盛唐气象＂在李白的诗歌中,是以名士气象的形式表现出来的;在杜甫的诗歌中,则是以儒生气象的形式表现的。同时,＂盛唐气象＂还表现为山水田园诗中的隐士气象和边塞诗中的英雄气象。     

西部农村公共投资现状与政策取向

在西部农村经济社会发展过程中,要改善农村基本生产生活条件,发展农业,增加农民收入以及缓解贫困,就需要强化政府的公共投资职能。对西部地区农村的公共投资涉及一个覆盖全局的政策体系,不仅包括投资结构的安排,投融资体制与方法的创新,更须包括对于投资的风险控制机制的建立。     

论西方主流法经济学构造范式的一般内容

西方主流法经济学在不断地寻求和选择不同的经济分析方法和分析工具作为其基本的技术方法或技术模式。从构造范式发展的整体历史过程来看,西方主流法经济学依次形成、并实际使用着四种不同的技术方法或技术模式。     

西部民族地区制造业比较优势的演变与发展——基于四次经济普查数据的分析

厘清西部民族地区制造业发展现状并了解其比较优势的演变,对于发展当地制造业,缩小地区差距,推动区域协调发展具有重要意义。本文基于四次经济普查数据,运用静态、动态区位熵指数进行分析,研究发现,2004年以来,西部民族地区制造业主要经济指标持续向好,正向指标增速高于全国平均水平;低技术制造业营收持续下降,中、高技术制造业营收上升,低、高技术行业用工人数上升;食品制造、酒饮料茶制造、木材加工、化学制品、黑色金属加工、有色金属加工等行业比较优势显著,且持续增强;纺织、文工体娱、化学纤维、电子设备、仪器仪表等制造业虽仍处于比较劣势,但呈现追赶态势。西部民族地区可以通过夯实产业基础,融入“一带一路”建设、RCEP等区域经济合作,参与国内区域合作,推进基础设施互联互通,发展数字经济等方式推进制造业优势产业集群化发展,最终实现经济高质量发展。     

中西“情物”关系的演变--王国维诗学和表现主义文论的互释

在对中西“情物关系”的研究对比中，我们发现彼此呈现出两种不同的形式。中国是由物到情，情和物的地位是平等的；西方是由情到物，更加偏重于主体的情感。到20世纪初，在王国维反“游词”和西方表现主义的对比中，我们能在两者之间发现其共通之处，那就是“情物结合”的创作方式已经成为中西文化沟通的重要方面，从而更加明晰中西情物关系的互释性和共通性。     

东亚共通法治的理论愿景

以儒家文化特别是和谐法律理念为基础的中华法系,对古代中国、韩国、日本的法律治理产生了深远影响。近代以来西方文明传入后,虽然引发了东西方法律文化的激烈冲突,但彼此间也开始缓慢融合。当前东亚区域的法律制度、价值原则和法律术语,既从欧美移植改造而来,但又考虑到各自国情和文化传统而有所变化,原本来自域外的法律已然成为现代东亚法不可分离的重要组成部分。这种对西方法治的引进和吸收,构成了东亚共通法治的近现代基础。伴随着东亚区域经济一体化的日益深化,东亚区域法律的衔接共通已成为战略性任务。就此提出,通过东亚共通法治从理论到实践的缓慢形成,将为本地区提供长治久安的共通福祉。     

德里达“好客”与“新国际”思想及其当代价值

德里达是当代法国最有影响力的哲学大师之一，同时也是一名坚定的西方马克思主义者。其“好客”、“新国际”思想，在其哲学体系中，占有极其重要的地位。在新的历史条件下，研究德里达“好客”、“新国际”思想，对于研究国外马克思主义，坚持和发展马克思主义，具有重要的意义。     

基于提高组织化程度的西部农村社会稳定探讨

长期以来,由于西部农村组织化程度低,严重影响了西部农村社会的稳定。本文通过对西部农村社会稳定及其成因以及农村组织化情况的分析,架起农村组织化程度和农村社会稳定之间的桥梁。进而认为提高农村组织化程度是实现农村社会稳定的关键因素,并提出了提高组织化程度的根本途径。     

西部大开发中的法治环境建设探讨

建设良好的法治环境是西部大开发的前提 ,而法治环境建设又必须坚持基本原则。为此就要加强民族自治地方立法机构的立法工作 ,借鉴国外落后地区开发立法的经验 ,对西部地区实行可持续发展法。尤其要为西部地区教育优先发展提供适宜的法治环境 ,要按照WTO的要求为西部农业产业化发展提供适宜的法治环境 ,要为西部旅游资源的开发与利用提供适宜的法治环境。     

西方高校教师教育研究

从教师的教育观念、工资待遇和社会地位、管理体制、教师的培训与提高、教师的流动、教学与科研的关系及师生关系等方面介绍了西方发达国家高校教师教育的一些特点,以期对目前我国的高等教育改革提供镜鉴和参考。