非公有制企业党建工作的特殊性及路径选择

非公有制企业党建工作受到企业性质、党员流动性、党组织家族化、党建工作对象身份的双重性、党务工作者地位的边缘化等多方面因素的影响。在非公有制企业开展党建工作,必须从其特殊性出发,从明确党组织定位、理顺管理关系、完善组织管理架构、建立健全党建工作机制等方面着手,探索一条科学、有效的途径。     

大城市中心城区党校参与社区教育的前景与初步实践——以中共广州市越秀区委党校为例

在创建学习型社会框架下,拥有较强优质教育资源的国家中心城市的中心城区如何整合现有资源以推进全区社区教育快速发展是一个值得探讨的课题。在现行体制下,中共广州市越秀区委党校发挥自身办学优势,在社区教育组织、制度、课程、师资队伍等建设方面进行了有益探索。     

伦理视阈下执政能力的评估指标及提升路径

执政能力是执政党无法回避的一个重要问题,执政党所执掌政权的政治合法性和民众支持度、执政党执政之法律体系的稳定性和有效性以及执政党执政绩效之最大化与执政成本之合理化构成了对其执政能力进行伦理评估的重要指标;而执政党意识形态的社会认同程度、利益整合功能的实现程度以及执政绩效的科学化水平则是影响其执政能力提升的重要伦理因素。因之,提升与增强党的执政能力,必须顺应经济社会发展趋势和民众的新期待,积极推进科学发展,促进社会公平正义,切实维护社会秩序,着力构建和谐社会。     

构建执政政治共识的探索与完善——论中国共产党"共和"的政治共识

任何执政党都需要构建一定的政治共识来促进和加强执政,如何构建以及构建怎样的政治共识则根据各个政治体的历史与现实有所差异。中国共产党基于中国政治特点构建并持续推进以＂共和＂为核心的政治共识,并围绕＂共和＂积极合理利用自由、民主、法治等政治价值来配合构建执政的政治共识系统。构建＂共和＂的政治共识不仅符合执政党的性质宗旨和政治原则,而且符合最广大人民的政治认同。     

市场经济与以人为本的实现——兼论以人为本的哲学基础

试图从经济学和哲学的视角,运用理论联系实际的方法,在深入解读"以人为本"的哲学内涵的基础上,通过对比分析社会主义市场经济与资本主义市场经济的异同,揭示出社会主义市场经济条件下"以人为本"的独特内容和实质,得出"社会主义市场经济是对以物为本的资本主义市场经济的扬弃和超越,是真正实现‘以人为本'的保证;发展和完善社会主义市...     

党的创立时期马克思主义大众化的效果分析

采用系统的方法,从历史的视角出发,分析了在党的创立时期马克思主义大众化工作所产生的效果,指出这一时期的马克思主义大众化工作主要启迪了民众的思想,为党的成立做了一定的准备,同时有力地促进了马克思主义与中国工人运动的结合,为中国的革命事业开辟了新天地,为推动当代中国的马克思主义大众化工作提供了宝贵的经验和借鉴。     

完善西部地区生物多样性法律保护的思考

生物多样性是人类赖以生存和发展的基础和根本。广袤的西部地区是我国生态环境整体稳定和平衡不可分割的区域,其生物多样性保护也是我国生物多样性保护的重要组成部分。在经济不断发展的今天,西部地区丰富的生物及森林资源面临着生物多样性减少、外来物种入侵等多重危机。尽管我国保护生物多样性的法律制度体系已经初步形成,但无论是国家立法还是地方立法都有诸多不足之处,缺乏针对性和系统性。在西部大开发不断深入进行地过程中,亟需建立健全保护生物多样性的法律,同时不断提高地方环保立法和执法水平,从各个层面完善对西部地区生物多样性的法律保护,实现西部地区的可持续发展。     

关于社会主义新农村建设中若干重大关系的辩证思考

建设社会主义新农村是我国现代化建设进程中的重大历史任务,也是我国2020年全面实现小康社会的目标之一,同时也是构建社会主义和谐社会的重要部分。通过社会调查从哲学角度对社会主义新农村建设中的若干重大关系进行了辨证思考,并提出自己的主张。     

论高校教工与学生党建的双向互动

高校党建以教工党建与学生党建的双向互动为创新思路,实现高校教工党建与学生党建的有机和谐发展。双向互动就是在一定的开放信息体之内,双方相与倾诉,相与倾听,循环交流,往复传达的境界,这种交往式的信息流动,能够达成一种良性共识,向更高的认知领域推进。高校教工党建与学生党建的双向互动是一个复合系统。高校教工党建与学生党建双向互动的现实基础在于：经济全球化浪潮,网络时代的到来,构建和谐社会。实现高校教工党建与学生党建双向互动的途径是：发挥高校里面党的领导核心作用;发挥教工基层组织的模范作用;发掘学生基层党组织的潜在活力;加强党员辅导员、班主任队伍建设;利用高校教学科研的优势资源;搭建网络世界广阔的互动平台。     

综论中西文论融合之初现与儒家思想变迁

中国文化形成中国传统文论以求善为核心的审美价值判断,但随着儒家思想自宋明理学起的变迁,中国出现个体意识觉醒的倾向,随之带来文学审美价值以个体人性意识为中心向求真的转变,与西方文化形成的西方现代文论以求真为核心的审美价值判断趋同。于是,伴随着20世纪初的西论中输,中国文论自身在求真的价值基础上与西方文论快速融合,出现中国现代文论的历史性初构。