个性化心理教育二题

个性化心理教育是当代学校教育的新发展 ,它的意义在于唤醒学生的创造力 ,健全学生个性心理 ,促成其优良品质的形成。在传统教育占主导地位的今天 ,我们应重视并加强个性化心理教育问题 ,提高学生的心理素质 ,促进学生全面发展。     

南渡前后贬居岭南文人的不同心态与环境变化

远谪岭南,在唐宋两代都是朝廷处置获罪诸臣的严厉手段.然宋之贬臣,悲戚之感已较唐代稍轻.宋南渡以后,贬居岭南文人的心态更是有了显著的变化.在北宋元祐文人的眼中,岭南不仅是化外之境,同时也是险恶之境;而南渡文人则乐山乐水,在岭南新环境中较为超旷、乐观.不同的心态表现在文学创作中则是:前者创作主体与客观环境往往不能融为一体,人与自然常呈现对抗、冲突的状态;后者以我观物,适我无非新,其笔下的岭南风物,色彩与形态要丰富得多.南渡前后贬居岭南文人心态上所发生的质性变化,不能只从文人胸襟、气度上去寻求,将南渡后岭南风俗、经济地位之改变与南迁文人群体心态联系起来,才更能说明问题.     

论社会心态的本质、表现形式及其作用

本文对社会心态的本质、表现形式及其功能问题进行了系统的阐述和理论分析。文章认为,心态文化是具有广泛基础的、无形的、隐性的文化形态。它与物质形态文化、制度形态文化和观念形态文化一起共同构成一定社会的文化整体系统。从整个文化系统来看,社会心态是一种不容忽视的文化。社会心态主要通过价值取向、思维方式、行为模式、情感态度这些知、情、意结构而表现出来。心理定势是价值取向、思维方式、行为模式等等背后的深层根基。整个心态文化层主要包括价值取向性心态、思维方式性心态、行为模式性心态等三个方面。在历史发展的合力机制中,社会心态所起的作用是不可代替的。     

《枕中记》与中唐士人心态的转变

《枕中记》是一篇脍炙人口的传奇文，然其意义并不仅仅在于它自身的艺术成就。《枕中记》所代表的内向性和游戏性特征，是影响整个中唐士人心态的两种倾向，而且这两种倾向正是中唐独特的社会历史背景所造成的。《枕中记》作为唐传奇进入兴盛期的标志性作品，同时也是整个中唐士人心态走向重大转变的开始。     

旅游地生命周期巩固阶段古镇开发思路探析——以磁器口古镇为例

结合瓷器口的发展历程,从独特性和出现的问题两方面探讨古镇旅游的特征;通过分析古镇旅游特征,从古镇内部状况改良和面向需求提高市场竞争力两方面,对旅游地生命周期巩固阶段古镇旅游开发思路探讨。     

体育教学引导大学生走出不良心态误区的探讨

在高校体育教学实践中,如何引导大学生们走出不良心态的误区,是贯彻教育部《纲要》中"培养大学生良好的个性品质"要求的具体体现,也是高校体育教学改革的紧迫任务,因为大学生的心理健康问题已纳入和谐社会的人文理念之中。目前,大学生的积极心理是主流,但不良心态也普遍存在,所以在体育教学过程中,运用科学的方式、方法,让大学生们的不良心态转化为积极的心理,是摆在我们体育工作者面前的重要课题。     

春秋时代以德治国观念之生存论基础

以德攻伐、以德主盟、以德守国,是春秋时代普遍接受的观念,即以德治国的政治伦理观念,其中“德”都是作为手段而不是作为目的本身被言说的。以德治国的观念及政治模式的盛行既与贵族的族群意识有密切关联,与贵族族群的生存与延续有密切关联,也与分封制下政治权力的分散有密切关联,与统治者与其属民的直接利害关系有密切关联。概而言之,是与贵族们的生存处境密切相关的。     

稼轩词题序研究

辛弃疾是两宋词史上留存题序数量最多的人。稼轩词题序纪实性强,注重社交功能的发挥,经常有"戏作"、"解嘲"的字眼。稼轩词题序的特点反映了他作词所受的多方面影响,展示了他一生心态的变化。其题序创造了一个"白首为功名"的爱国词人形象。     

论中国古代清淡诗派的创作审美心态

作为悠久绵长的诗歌流派和文学风格,中国古代清淡诗派及其清淡诗风本身蕴含着丰富的美学内容。从趋同和创异的角度看,清淡派成员对本时代文学思潮和美学思潮的取舍与选择,以及他们对待所处时代文学思潮和美学思潮的态度,直接反映了他们的创作审美心态      

高等职业院校学生积极心态的培养途径

大学生心态积极与否,直接关系到学生潜力的发挥和素质的提高。思想政治理论课作为思想政治教育的主渠道和主阵地,对于培养学生的积极心态,提高学生综合素质具有举足轻重的作用。在思想政治理论课中培养学生积极心态,前提是要转变观念,唤醒学生的主体意识;基础是要树立多元智能观,健全学生评价机制;关键是要改变传统教学模式,上活思想政治理论课,使课堂成为学生乐学爱学的场所,提高思想政治理论课教学实效性。