关于《庄子·养生主》的几个疑难问题

《庄子·养生主》有三个疑难问题需要解决。一,“养生主”意为“养生的主要原则”,而非“护养生命之主——精神”;全篇主旨是形神兼养,而非仅仅养神。二、全篇结构为：第一段统领全篇,接着用四个故事以“养形（庖丁解牛）——养神（公文轩）——养形（泽雉）——养神（老聃死）”反复交叉的形式阐述形神兼养的道理,造成一种循环往复、再三叮嘱、耳提面命的阅读效果。三、“指穷于为薪”一段仍属于秦失的话,目的是进一步说明死亡不必悲哀的道理,因为死去的只是肉体,而灵魂永存。     

当代大学生就业心态存在的问题及对策研究

当代大学生的就业心态处于亚健康状态,他们对自己的能力以及社会需求缺乏全面了解,对就业难的严峻形势估计不足,加上高校对大学生就业教育、引导不足,社会相应政策并没有起到应有的作用,使得大学生就业形势更为严峻.实现大学生、学校与社会三方良性互动,是培育大学生健康就业心态、实现大学生充分就业的,必要路径.     

元代中后期诗坛的私人化创作心态与"逸"趣的追求

在风格多样化的元代中后期诗坛上有两种风格追求是占据主导性的：一是雅正化,二是险怪化。但这两种貌似迥异的诗风追求背后却隐藏着共同的心理动因——私人化创作心态,且表现出同样的审美情趣——＂逸＂趣。所谓私人化创作心态,主要表现为两点：一是内容的狭隘,＂哦风月、弄花鸟＂,而较少关注社会人生;二是境界的狭隘,体现为诗歌大多缺乏力度,缺少感染力。这种私人化创作心态的形成,是与元代中后期特殊的文化背景紧密联系的。而两种迥异的风格追求流露出同样的审美情趣,则在一定程度上反映出元代中后期文人尤其是汉族文人政治边缘化的尴尬境地。     

新世纪社会主义市场经济下的精神文明建设

精神文明建设（人类认识与改造并获得精神成果的现实而具体的过程）为市场经济提供精神动力和思想保证，市场经济对精神文明建设具有巨大的促进作用，两者是相辅相成的关系。中国特色社会主义精神文明建设，对于进一步树立和落实科学发展观，构建社会主义和谐社会，具有十分重要的理论意义和实践意义。     

研究生思想动态研究——基于高校学生社区的调查与分析

为更好地开展高校学生社区的管理及文化建设,了解学生社区中研究生的思想动态,对北京某高校学生社区的2 129名研究生采用问卷调查的方法,从心理状态、诚信意识、责任意识、对社区建设的意见等4个方面对研究生展开调查,并对调查结果进行分析,提出工作设想,旨在探索新时期学生社区中研究生德育工作的新思路和新方法。     

心理和谐背景下的需要特征探析

心理和谐是构建和谐社会的重要内容．需要又是影响心理和谐的重要因素。达到心理和谐状态的需要具有4个特征：正确认识需要，坦然地面对需要；理性对待需要，做到需要不过分；正视需要冲突，尽力满足舍理需要；追求高层次需要，让需要得到升华。     

移民垦荒中的农民心态问题及其应对——以1956年的河北省邢台县为中心

1956年河北省邢台县向内蒙古自治区移民垦荒的历史表明：本来利国利民的移民垦荒活动，并没有立刻燃起邢台县西部山区农民的热情之火。无论是移民政策的贯彻者——基层干部，还是移民对象——普通农民，他们往往顾虑重重。消极回应。对此，邢台县委从改造农民的传统乡土观念入手，通过召开会议、大力宣传、具体算账等方法力图使广大基层干部和普通民众摆脱“本位保守”思想和“穷家难舍，故土难离”乡土观念的束缚，积极投身到移民垦荒活动中来。但是囿于当时历史条件的限制，中共在对农民心态问题的处理上也出现了一些偏差。中共在此次移民垦荒活动中对农民心态问题的认识和处理上所留下的经验教训，对当前的移民工作仍具有深刻的历史借鉴意义。     

“生存心态”理论下的大学生心理健康教育探究

将布迪厄的"生存心态"理论与心理健康教育相结合,论述当前大学生的心理健康状况,分析大学生心理健康存在的问题,探索建立大学生心理健康的教育规范,最终把科学的心理健康教育模式运用于高校教育当中,以切实提高心理健康教育的实效性,创新心理健康教育的研究方法和教育管理的思维方式。     

评《二十世纪中国作家心态史》

本文是对杨守森主编的《二十世纪中国作家心态史》的学术批评。文章指出该书类似史料长编 ,作者惯于材料平面的罗列排比 ,不无简单化的分门别类 ,却拙于分析 ,更无力纵深地“探讨文学自身发展的规律” ,致使既定理论设计未能如愿以偿。文章还批评了该书部分章节概念芜杂 ,持论偏颇 ,史实有误     

理欲并重 儒商互补——论唐人涉商类小说之商业思想文化特征

唐人小说描绘的商贾世界中,商人形象的义利之别与道德评判之下,反映的是中国传统的主流文化（农本文化）与异质文化（商业文化）这一矛盾体的斗争与调和。这其中,通过道义与利害之间的取舍,商人尽量做到义利两兼;通过仕商关系的重新认定,商人努力追求亦商亦儒。我国古代商业文化在这一特定历史阶段上呈现出鲜明的务实性、较强的政治性,且伴有浓郁的伦理性。其意义的重要性在于透视唐代文人＂以末致财,用本守之＂的心态,同样显示出国人＂本富为上,末富次之＂的传统心理。