花木兰镜像的突围——论海峡两岸女性小说中的女强人形象

在海峡两岸女性小说中,尤其是20世纪80年代之后,出现了大量女强人形象。尽管海峡两岸政治、经济、文化不同,这些女强人形象性格各异,境遇有别,但她们都是对传统花木兰型女强人形象的突围和颠覆,她们敢于挑战传统道德规范和世俗偏见,勇于发展自我、塑造自我。与此同时,她们相似的人生困境也展现了物质文明与精神文明不相协调的社会现实,真正的两性平等还远未实现。     

论海峡两岸女性小说中的女性情人形象

在海峡两岸女作家的笔下,女性情人形象主要分为两类:一是痴情女子,深陷感情的漩涡难以自拔;二是欲望女人,或为释放性欲而放纵自己,或因金钱、权势而出卖青春和肉体。此外,还有一类事业有成的女性,仅仅为了弥补感情的寂寞空虚而不得不去做情人。尽管这些女性性格各异、境遇有别,但是大多数都是依附于男性,缺乏独立意识。在她们身上,既反映了女性精神成长历程的曲折性和艰难性,也展现了女性主体意识觉醒的必要性和迫切性。     

社会心态形成的心理机制及效应

作为一种最为宏观和复杂的社会心理现象,社会心态的形成机制异常复杂。社会心态具有共享现实性的特征。从动力建构理论出发提出社会心态的向上模型、向下模型和互动模型,并且对社会心态互动模型中的相关重要变量,如社会认同、情绪感染、去个人化与去个体化、关系化进行阐述,可以进一步探讨社会心态的内部机制。社会心态的形成过程会带来一定的社会心理效应,如汇聚效应、多数人与少数人效应、群体极化效应、群体参照效应和皮格马利翁效应。     

以“疵”为美 以“癖”为美——《陶庵梦忆》奇人小议

张岱在《陶庵梦忆》里,围绕＂真气＂和＂深情＂,刻画了一批以＂疵＂为美、以＂癖＂为美的奇人。张岱对＂疵＂、＂癖＂的欣赏,既反映出他对魏晋风度的仰慕,对明代中后期张扬个性思潮的追随,也体现了他的名士情怀和遗民心态。     

心智发展思路：建立社会主义核心价值体系的路径选择

社会主义核心价值体系是一种以建立社会主义和谐社会为目标的公共性规范,它契合了人们的物质和精神需要,具有顺应社会进步的正当性和适应民众心理的可接受性。只有走＂以道理服人＂、＂以攻心为上＂的心智发展之路,用传统或习惯服人,用信仰服人,用事实和道理服人,让民众相信它,才能转化为人们的自觉追求。     

社会主义核心价值体系与大学生国民心态培养

硬实力与软实力的综合作用使中国国民心态经历了天朝大国心态、自卑心态到复杂嬗变心态的演变。在构建社会主义核心价值体系过程中,塑造大学生自尊、自信、自强、开放、理解和包容的国民心态具有重要的理论价值和实践意义。     

从魏晋文化审视左思的“貌寝”与“口讷”——兼论《咏史》中左思的心态

＂貌寝＂与＂口讷＂是西晋文学家左思的个体特征,如果我们把这两个特征与魏晋崇尚风姿与口才的文化背景联系起来考察,左思的不幸实与之有关。＂貌寝＂与＂口讷＂使左思内心十分自卑,但表面上看他又极端自傲,《咏史》反映的正是这种复杂心态。     

知识与技能并重、思辨与情感并举的探索与实践——浅析J大学英语专业的培养模式

通过近10年的摸索,J校英语专业初步形成了知识与技能并重、思辨与情感并举,共同作用于提升英语专业学生综合素质的培养模式。这一培养模式的内涵包括4个方面：一是以英语语言技能训练为本;二是在语言技能训练中改善学生的知识结构;三是在教学环节重视培养学生的思辨能力;四是在教学中融入对学生情感的关怀和积极情感的培养。这4个方面共同作用于培养学生的综合素质。在这一模式的实践中,J校英语专业的学生的语言技能、知识结构、思辩能力得到了极大地提升,学习和生活态度积极向上,各级竞赛硕果累累;与此同时,教师的教学研究水平也得到了提升。     

民族文化心理概念辨析——兼论民族心理学学科特性的显现

民族心理学作为心理学分支,它的学科特性的显现在于服务民族的发展与共同生活,狭义的民族文化心理是其研究的重要内容。从内涵界定:狭义的民族文化心理指受民族历史地积淀的社会文化影响而形成的对人、对事、对物等客观存在和关系的心理行为反应倾向和方式;其外延包括民族的价值观念、态度特征、意志特征、情绪特征、思维方式。相应地,研究方法需从心理学主流的实证研究范式中解脱出来,从相关学科中吸取和借鉴经验。     

20世纪语言哲学和心智哲学的发展走向——以塞尔为例

本文详细分析了塞尔的言语行为理论、语言哲学、意向性理论和心智哲学,以及半个世纪以来以英、美为主流的西方哲学从语言到认知的发展,由此得出一些重要的结论:20世纪西方哲学体现了从分析哲学到语言哲学、再到心智哲学的发展路径;心智哲学是认知科学的哲学,即在认知科学发展的背景下重新建构的哲学理论;基于经验和重视个体差异性的认知科学决定了心智哲学的本质;由于对心智和脑的研究,以及认知科学的发展,许多学科的面貌焕然一新。