成人学习者主观幸福感特征初探

主观幸福感是测评个体健康人格的一个重要指标,为有所侧重地对成人学习者进行人格教育,本研究对291位成人学习者的主观幸福感现状进行了调查,分析发现：成人学习者在总体生活满意度、积极情感和消极情感以及具体生活满意度上存在性别差异,女生比男生体验到更多的幸福感;独生子女的消极情感得分显著高于非独生子女;家庭经济水平越高,成人学习者对生活的满意程度越高;父母的管教程度并未能造成成人学习者在主观幸福感上的差异;不同学业成绩的成人学习者在总体生活满意度、积极情感和具体生活满意度上存在显著差异,成绩越高者,对生活的满意程度越高,也越容易体验到更多的积极情感。     

高校女研究生就业存在的问题及对策--以某地方高校为例

为了剖析高校女研究生就业存在的问题,采用整群抽样调查的方法对某地方高校近三年毕业的女研究生进行了全面调查。结果显示,女研究生就业期望不合理,就业技能薄弱,就业条件苛刻,职业规划缺乏,就业成本较高,就业市场狭窄。开拓高校女研究生就业市场,加大职业生涯指导教育,注重就业技能培养,营造创业氛围,构建有序就业环境是提升高校女研究生就业质量的有效途径。     

当前大学生思想政治状况调查

为了贯彻和落实中共中央、国务院《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》,客观真实地了解和分析当前大学生思想政治教育的现状与特点,我院于2005年9月份在全院17个系的学生中进行了专题问卷调查,调查主要针对学生的政治态度、价值取向、理想信念、网络对学生的影响、学生的诚信状况、学生对"两课"的认识和评价六个方面,共发放问卷684份,回收684份,有效回收率为80·76%。报告全面分析了当代大学生思想政治教育的现状、特点、影响因素及其发展趋势,并对新时期大学生思想政治教育工作提出了具体的对策和建议。     

美国不同家庭背景子女高等教育机会差异研究

在美国高等教育大众化过程中,不同家庭背景子女"上大学"的机会差异总体上呈现缩小的趋势.然而,他们在"上什么样的大学"方面的机会差异不但没有缩小反而进一步扩大,即高收入家庭子女更多地就读于层次较高的四年制大学(最终可获得学士学位),而低收入家庭子女大多就读于两年制学院(最终只能拿到一个副学位或一个证书).导致不同家庭背景子女受高等教育机会差异的原因极其复杂,应通过各种制度性倾斜政策,尽量为不同家庭背景子女提供大体相同的教育资源,以缩小他们在基础教育阶段和家庭收入之间的差距,使不同家庭背景子女间的高等教育机会差异处于社会可以接受的范围之内,以实现公众认可的教育机会平等.     

无锡市蔬菜资源的现状和可持续发展的对策

通过深入调研及分析,论述了发展蔬菜资源的意义,分析了无锡市蔬菜资源生产和加工贮藏的现状,指出了蔬菜资源可持续发展存在的主要问题,在此基础上,提出了无锡市蔬菜资源发展的对策.     

论贺双卿及其词作

贺双卿是清代也是女性词史上著名的女词人,她身为农妇却天生灵慧,夫暴姑恶的恶劣处境也没能影响她天真浪漫、恪守妇德的情怀。双卿留有十四首词,抒发自己的生活和独特感受,具有极高的艺术价值,她的词反映了农妇生活的悲喜,是下层女性的真实写照,拓宽了女性词的题材,是女性词史上的奇葩。     

我国远程教育存在的问题和对策

面对我国加入世贸组织后逐渐国际化的发展 ,远程教育作为我国现代化教育事业中的一支新生力量 ,其成长的道路必然面临前所未有的挑战和机遇 ,只有正确看待将来的发展趋势 ,认识入世所带来的利与弊 ,采取适当的方针策略 ,才能充分发挥我国现代远程教育的巨大潜力。     

动物主体论之法哲学质疑

非人类中心主义的兴起引发了学术界关于动物是主体抑或客体的激烈论争。动物主体论者力争主体不是专属于人的概念,试图颠覆和消解现行的主体标准。动物客体论者针锋相对地反驳道:主体就是专属于人的概念,主体大厦不是轻易能摧毁的,动物主体论的实质终究是一种以人类为中心的手法。     

女性地位低的层级推演--对出生性别比偏高背后隐象的探析

目前学术界对出生性别比偏高原因的争论主要集中在出生婴儿性别次序先后与下一孩次性别关系以及计划生育政策和女婴存在漏报、瞒报的影响等三个方面,本文在对三大传统观点提出质疑的基础上,先从生物学、计划生育政策、医学技术三个方面,而后从性别偏好,最后从女性地位低这三级递进的层次,推演和探析出生性别比偏高的原因,从而明晰出生性别比偏高的终极原因在于女性地位低这一事实。并努力从女性地位、男性偏好以及出生性别比三者关系上构造出一个新的分析框架。     

农村高嫁妆及其再生产机制研究——基于福建省晋江市C镇的经验分析

高嫁妆构成闽南农村一个普遍的社会现象。考察发现,不同于传统习俗,改革开放之后的农村高嫁妆是当前社会结构下农民婚姻实践的产物:农民家庭良好的经济条件和明显的经济分层构成高嫁妆再生产的客观前提;农村妇女的依附性地位为高嫁妆再生产提供内在动力;农村父母主导的本地通婚是高嫁妆再生产的社会载体。晋江农村的高嫁妆实践打破了"彩礼—嫁妆"的婚姻交换框架,具有相对独立于彩礼支付的功能性意涵,它提升了妇女在夫家的地位但没法改变妇女依附夫家的地位,也将贫穷阶层的女儿排斥在本地通婚圈之外。