弗·伍尔夫看现代小说的任务

20世纪英国现代小说家、评论家弗·伍尔夫通过深入剖析英国传统小说的得与失，指出现代小说的任务在于表现最高的文学真实——心灵真实。她以《尤利西斯》为例，说明现代小说能够完成这一使命，同时指出这种新型小说的问题所在，并尝试提出解决之道。其观点对现代小说的发展奠定了重要的理论基础。     

新奇考卷:变“三写”为“三创”

传统的课堂教学,学生是"上课听写、复习抄写、考试默写",是为"三写";如今的教学改革要变"三写"为"三创":有点创新,来点创意,多点创造,是为"三创"。文章以"三创教学"为基旨,以一次创新考试的具体分析为例,一方面详细论述此次创新考试的过程与成效,以求实证由"三写"到"三创"的理论价值和意义;另一方面着重阐述这种教学创新在当今教育环境下的重要启示作用和对今后教学所能起到的示范作用。     

金庸小说的主题演变与儒学反思

金庸小说的主题以理想主义开始,逐渐过渡到批判主义,最后以解构主义结束。在这一演变过程中,除了表现最为常见的侠义精神之外,还隐藏有一条儒学线索,其中既有对儒家精神的张扬,也有对其不足与缺陷的反思,这为我们重新审视儒家文化提供了新的视角和参照。     

“象牙之塔的浪漫文字”——读叶灵凤的性爱小说

叶灵凤的小说是“象牙之塔的浪漫文字”，表现出一股为艺术而艺术的倾向，与“为人生”理论做依托的文学研究会的叶绍钧们大异其趣。但思想内涵不够深刻，反映的生活面过于狭窄，有些描写格调不高。     

凌叔华小说对女性心理的艺术观照

凌叔华的小说以女性特有的敏锐和精细，运用多样的艺术手法，细腻、含蓄地对五四新旧交替时期女性的生存处境和心理真实进行触摸、抚慰、展示和观照，显示了独特的审美理念和艺术建树。     

“入于文心”与“谐于里耳”——冯梦龙小说思想研究之二

小说应该"入于文心"还是"谐于里耳",冯梦龙认定后者.包括小说在内的民间或泛民间文学形式,有源自民间大众真性情的表达,是构成文学价值的决定因素;小说具有对人类情感巨大的感染力和影响力,是对芸芸众生"情教"的最好手段.冯氏对小说民间根性的强调,具有重要理论价值.     

《小说月报》（1910-1920）中妇女与婚姻问题——以封面与插图之副文本为中心

《小说月报》（1910—1920）关心的是代表传统道德的女性，主张妇女应该独立，在社会中应扮演重要的角色，具体的方式是通过封面与插图之副文本对国内外女性进行介绍与对比，从而关心和思考中国城市中上层妇女的地位和命运。在婚姻介绍上，编辑者选用印度陋习婚姻与英国文明婚姻形成对比，从而反思着近代中国婚姻状况；《小说月报》对中国传统婚姻中“节烈”观念也有所思考。     

论网络穿越小说对青少年心理健康的影响

近年来,穿越时空这类文学作品借助网络这一平台迅速走红,成为21世纪以来最引人注目的大众文学题材之一。穿越小说大多融汇历史、言情与玄幻等多种元素于一体,讲述穿越时空的＂爱情故事＂,由于其浓郁的梦幻色彩,受到了青少年特别是女性读者的青睐。在一定程度上,＂穿越＂像一场华丽而旖旎的＂心灵旅程＂,以白日梦的形式起到了舒缓现实世界压力的作用。但是,从＂穿越＂的风靡走红,也折射出了当今青少年世界的一些现象,如偏执的世界观和视角、对现实的迷失及幻灭感、＂拒绝长大＂的逃避倾向、严重的功利主义以及拜金主义等,穿越小说折射出来的社会问题及其对青少年心理健康产生的影响不容忽视,需要教育工作者以及社会各方面积极关注并加以适当引导。     

佛教文化与肖仁福小说

肖仁福的小说吸收传统文化精神，其中的佛教文化内化为作家的一种文学想象，成为他作品中的一种潜性思维。肖仁福在小说中创造了一系列受佛教影响的人物形象和意境，正是佛教文化的引入使肖仁福的作品发生了文化精神上的突变。     

对比：一种小说结构的探讨

对比是隐含在小说情节背后的基本叙事结构，是小说意义呈现的基本方式，小说世界中呈现的对比关系是小说与存在的对应关系的艺术化展示，表现了人们把握存在的渴望。小说中的对比分显性和隐性两种，分别显示出小说的“表面意义”和“深层意义”，以此作为尺度可判定小说张力的大小和小说的优劣。揭示出小说最基本的对比结构类型，具有文本和阅读的双重意义，小说家通过对比展示小说意义和对存在的思考，读者通过把握对比这个秘密通道使得小说家预设在小说中的意义得到最终实现。