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131.
对河北省承德市天桥镇下方营村留守妇女的调查显示,农村留守妇女在长期承担家庭生产生活全部重任的过程中,其身体、心理、生产、生活、婚姻和家庭等方面都产生了各种问题.在农村有效地开展互助合作、组织开展科技培训、丰富农村文化生活、改善社会治安情况、改革户籍制度以打破城乡二元体制分割的局面,以及为留守家庭提供政策保障等,是解决留守妇女问题的有效方法和应对策略. 相似文献
132.
关于女性学课程整合的思考 总被引:1,自引:0,他引:1
陈方 《中华女子学院学报》2004,16(2):26-30
女性学课程进入中国高等院校课堂已10多年,课程研究已成为学科建设和教学实践的迫切需求.本文从女性学学科建设和课程教学两方面,分析了女性学课程的现状和特点、结构和内容,讨论了女性学课程整合及女性学教学层次性等问题,说明了女性学课程与学科建设之间、实行多层次教学之间的关系. 相似文献
133.
骆晓戈 《中华女子学院学报》2013,(1):73-77
中国作家莫言的小说《蛙》,成功地运用了书信、小说、戏剧等跨文体写作的艺术手法,以新中国近60年波澜起伏的农村生育史为背景,成功塑造了姑姑这样一位从事妇产科工作50多年的乡村女医生的形象。本文从社会性别视角入手,分析始姑的人物形象。指出姑姑作为中国解放妇女的特点和局限性.姑姑的人物性格是典型环境中的典型人物性格,姑姑的悲剧命运,是典型环境中的人物悲剧命运。姑姑身上具有鲜明的个性:对农村落后的生育习俗“重男轻女”的反抗的大无畏精神,敢于担当的立志要改造社会的自觉参与和主人翁的忘我牺牲精神,脚踏实地对工作精益求精的责任感。姑姑不是一个简单的脸谱化的正面形象或者反面形象,而是一个具有复杂性的中国解放妇女形象。 相似文献
134.
现代妇女发展与女大学生心理素质教育 总被引:3,自引:0,他引:3
龙晓东 《长沙理工大学学报(社会科学版)》2000,(3)
高等教育是现代妇女发展运动的一个重要方面。从未来知识经济时代对知识女性提供的机遇和挑战来看 ,当前女大学生心理发展过程中存在着若干普遍性的问题 ,主要体现为创新精神和主体意识不足 ,高等学校应从妇女发展的高度重视提高女大学生群体心理素质的意义和途径 相似文献
135.
论职业女性形象的现代重塑 总被引:2,自引:0,他引:2
杨永香 《华北电力大学学报(社会科学版)》2006,(2):96-98
长期以来,职业女性因为害怕被淘汰,努力将自己装扮成一个坚强、刚硬可以跟男人们比肩的中性人。事实上,不管在心理、外形、兴趣和职业喜好上,女人和男人都有着明显的差别。现代的职业女性应该旗帜鲜明地坚持女性的特质,在事业上扬长避短,充分展示女性独特的魅力,重塑现代女性新形象。 相似文献
136.
本文研究了妇女发展状况主观感受评价指标体系的构成和各维度的重要性问题。结果显示:评价指标体系可以由9个维度和54个三级指标构成;根据权重得分,9个维度在评价体系中的重要性程度有所不同,排序结果依次为心理和生理健康、经济地位、就业与工作环境、社会地位、家庭地位、医疗保障、政治权利、文化生活和对妇联工作的认识。研究表明,该评价指标体系能够较好地反映妇女群体对自身发展状况的主观感受,并具有较好的信度和效度。 相似文献
137.
胡激 《河海大学学报(哲学社会科学版)》2005,7(3):68-70
运用系统分析的方法,并与多种资料结合,通过对《莺莺传》中张生与崔莺莺始乱终弃的爱情故事分析,探讨了唐代在室女受教育的情况、参与社交的状况以及婚配的等级门阀观念状况等。莺莺形象从一个侧面折射出唐代在室女的生活现状,因此具有鲜明的时代性。 相似文献
138.
张文 《西南大学学报(社会科学版)》2005,31(3)
在中国民间慈善发展史上,宋朝是一个极为活跃的时期,其中,妇女的贡献亦是不容忽视的.诸如赈饥救荒、济贫恤穷、扶弱解困、公益事业等方面,都活跃着众多妇女的身影.从这些行动的广度和深度来看,妇女所参与的民间慈善活动已超越了作为男性配角的从属地位而具有了独立的主体性.从这些行动的动机来看,除了带有强烈的宗教色彩之外,妇女通过参与民间慈善活动而获得了参与社会的权力无疑也是一个重要动力. 相似文献
139.
目的:评价农村已婚育龄妇女的生命质量,探索影响其生命质量的主要因素,提出相关政策建议。方法:应用欧洲生命质量量表(EQ-5D)的五维度测量体系及直观式健康量表(VAS)进行评价。结果:已婚育龄妇女的总体健康状况优于一般人群,妇科疾病是妇女的主要健康问题,在婚、受教育程度高且无慢性妇科病的已婚育龄妇女生命质量较高。结论:已婚育龄妇女要增强自身健康意识、调整好来自家庭与工作的压力。政府应该定期开展妇女病的普查工作,加大对女性受教育问题的重视,采取相应的政策措施,以提高妇女的生命质量。 相似文献
140.
李黎明 《中华女子学院学报》2014,(5):103-107
身体从来都不是纯粹的物质存在,而是带着福柯所说的被形形色色的权力所规训和干预的烙印。女性的身体由于其柔弱性、可变性及可塑性,成为近代以来民族与国家叙事下妇女解放运动的符号载体。革命时期解放妇女的种种政策,是服务于革命对“文明、进步”符号意义的需求和革命补充后备力量的需要;建设时期“男女各顶半边天”的意识形态,本质上是为了最大程度动员女性劳动力参与迫在眉睫的生产建设;而新时期塑造“新妇女”形象的号召,则是为市场转型扫除障碍,使女性成为父权制和资本谋利的对象。当代社会消费主义盛行,身体的美学化成为流行趋势,女性看似在积极地塑造出符合标准的身体,然而却再一次落入权力的游戏中。 相似文献