论科学与艺术的共同美

科学和艺术本来就是一对双胞胎。两者的鸿沟需要填平，两者的共同美需要发现。比例美即是其中之一。黄金分割法则是一种最佳的比例美，不仅在人们的日常生活中备受推崇，而且在科学和艺术领域得到更广泛应用。其表现出来的美是神奇的。     

试析科学运动的概念及功用

通过文献综述的方法,提出科学运动的概念,并对科学运动的功用进行分析,使人们明确地认识到,生命在于科学地运动。     

在虚拟与现实之间——网络世界的思维特征分析

网络是现代科技和人类思维方式进步的产物和表现,网络促进了人类思维方式的发展,使人类的思维半径加宽,思维深度加大,思维精确度加深;但也使人类思维更加复杂和凌乱,人类更加困惑和迷茫。网络世界的思维特征可以归结为六个方面:隐私性与开放性、共享性的统一;永久性和即时性、交互性的统一;中心性和无中心性的统一;限制性和非限制性的统一;逻辑性与非逻辑性的统一;虚拟性和现实性的统一。这些特征相互交织融合,共存于网络世界之中。在建构和谐社会、绿色和谐网络的语境中,探讨网络世界的思维特征对于提高创新思维能力,培育科学合理的思维方式具有重要意义。     

邓小平对当代中国政治文明建设的设计

发展社会主义民主 ,建设社会主义政治文明是中国特色社会主义政治建设的核心内容。邓小平思想中蕴涵着丰富的政治文明内容 ,表现出他对当代中国政治文明建设的前瞻性的规划和设计。     

郑和:传播东方文明的远航使者--纪念郑和下西洋600周年

至15世纪,世界东、西方两大文明不约而同都表出现了对大洋彼岸的极大兴趣,进行了艰苦卓绝的远洋探险航行。这两方面的航海探索,表现出了不同的运势、不同的结果。西方哥伦布横渡大西洋,交通大开,全球比邻,从此欧洲打破了中世纪孤立发展的黑暗时代,极大地促进了世界文明的进程。然而东方郑和远航后,明、清政府实行"海禁"闭关自守的政策,中国由强盛转向衰落,国家运势由兴盛转向衰败。东、西方国力此消彼长,中国从此比西方贫穷落后,终至形成国力的巨大反差。今天,我们在纪念郑和下西洋600周年的时候,正好是处在运势循环转变的关键时段。从郑和下西洋的历史经验中,使我们认识到中国在历史上曾经有过辉煌的海上航行业绩,为世界航海史写下了极其辉煌的一页。所以,开拓海洋文化是中国历史上和当今中国和平崛起、走向强盛不可缺少的支撑。     

论李白"拟作闺音"的对照原则

中国传统文学中常见男性作家"拟作闺音",其写作动机虽各有不同,但客观上却是为文学史上缺少话语权的妇女言志抒情。盛唐诗人李白在自由抒写主观情感与幻想之余,也怀着人道主义的同情心和人性探索的兴趣代闺中妇女歌与哭。它们不仅展现了李白豪放飘逸之外细腻的心理感悟,更重要的是他在此类作品中大胆地运用美学对照原则和诗歌艺术多重变奏的手法,开拓了"拟作闺音"柔弱与刚毅、细腻与豪放、阴柔与阳刚互相辉映、互为补充而又完美统一的美学境界。     

改革开放以来中国文化外交的理论与实践

随着全球经济一体化和信息化时代的迅猛发展,文化作为一个国家综合国力的重要标志之一,作为一种软权力,在世界经济、政治合作与竞争中的地位不断提升。与此同时,以文化为媒介的国际文化交往也达到了空前的规模和水平,文化外交在各国外交舞台上的重要性日益凸现。新中国成立后,随着我国文化外交实践的不断发展,逐渐形成了有中国特色的文化外交理念。特别是改革开放以来,文化外交已经成为我国继经济、政治外交之后的第三大支柱,成为中国总体外交的重要组成部分,取得了丰硕成果。     

科学发展观引领下的生态文明建设

为探讨坚持科学发展观建设生态文明实践问题，通过对科学发展观与生态文明建设哲学基础的分析，确认科学发展引领下的生态文明建设是人类文明的深刻变革，提出应坚持科学发展观、以人为本、全面协调、可持续又好又快的发展，要建设资源节约型、环境友好型社会，实现全面建设小康社会的目标。     

数字文化与和谐社会构建

数字文化作为一种崭新的文化形态具有分散权力、全球化、追求和谐和赋予权力等特征。数字文化已成为数字技术文明的思想基础,其发达程度直接影响数字技术文明的发达程度。而数字文化鸿沟又造成西方文化对其他文化的挑战,影响了文化资源的合理配置,破坏了教育公平,导致数字不良文化价值观与恒常文化价值观的疏离,以及新文化病的产生,成为和谐社会构建的障碍。数字文化效应为和谐社会构建提供了智力支撑。构建和谐社会的关键在于文明理念的转变,即加强数字技术的协调与人的自由发展,以数字技术文明为数字技术的可持续性提供支撑,优化制度环境为和谐社会构建提供保障。数字技术文明与和谐社会的根本特征和着力点,都在于用数字文化去化解人与自然、人与社会及人与人之间的矛盾,实现人类社会的可持续和谐发展。     

江泽民世界历史思想研究述要

世界历史理论是马克思主义理论体系中的重要范畴，是把握人类社会发展进程的重要尺度和方法论原则。近年来学术界对江泽民世界历史思想的相关范畴进行了研究，对江泽民创立的“三个代表”重要思想的理论渊源、时代背景和历史意义等从世界历史性高度进行了揭示；对江泽民的时代观、生产力跨越观、世界市场思想、世界交往思想、社会主义历史方位观等从世界历史理论的角度进行了阐述，为进一步从整体上揭示江泽民的世界历史思想作了必要的研究准备。