重新凝结我们的善念——人文精神再讨论管见

善念是人文精神的灵魂所在。在这20多年的历史演进中,作为“善”之主体的人文知识分子,从内在心态到外在姿态都全然发生了根本变化。而这种变化的背后,是两种不同语境中的政治、经济、文化领域以及彼此相互关系的巨大变化。1993年的讨论,在近似一体化社会结构中,知识分子的独立性相对容易确立,其启蒙民众的内在意愿及文化姿态均容易彰显。而20多年后的今天,三大领域冲突,四种文明交织,两种“冲动”失衡,在这样的普遍状态下讨论人文精神的重构、善念的重铸问题,势必要从人文精神与善念的文化承载体系,特别是文学艺术创造中寻求某种突破,在“多元善变”的文化趋势与“一念安居”的人文精神之间找到一种新的平衡,重新凝结起我们的善念。     

欧·亨利短篇小说中的小人物形象解析

欧.亨利作为美国现实主义作家之一,把更多的笔墨投向小人物性灵中善和美的一面。其笔下的小人物形象生动而鲜明,极具研究价值,主要体现在纯真的爱、＂小家子气＂的贪欲和不变的善念三个方面,为后世小说的小人物形象塑造提供了范本。     

如何让潘石屹给中国捐钱

<正>想想陈嘉庚、林文庆,慈善也可以超越价值和情感。潘石屹先后向哈佛、耶鲁捐赠巨资引发争议。为何选择耶鲁,潘石屹直言:"把钱捐助给这样的学校,我们非常放心"。有专家分析,内地高校对捐款使用不透明、挥霍浪费,导致不少企业家对捐资持观望态度。这样的原因没有普适性,如果陈嘉庚按照这样的标准搞慈善,中国将永远没有厦门大学。陈嘉庚也并非不清楚当时中国的腐败和不透明,但仍然于1937年无偿把厦门大学捐给南京国民政府。     

如何与不喜欢的人相处?

【正】中国人常说的"人缘",日本话称为"人气"。例如,有的明星在戏里的演出不一定很出色,但是他有某种特质,无形中会吸引许多影迷,很受大家欢迎;有的明星则没有这种特质,但他的戏演得好、歌唱得好,所以还是会有许多戏迷、歌迷支持他,这是因为他透过美妙的歌声、精湛的演技,或是他的看法、想法与大家结缘,所以大家都喜欢他。     

善念不舍，天地广阔

跑去山里帮助贫困的乡亲并非是我一时兴起。这件事要追溯到我最初来到北京，在一家出版社上班，日子过得并不轻松，但做着喜欢的事，也是心满意足。一日，我审稿时，读到一段有些玄妙的话，大概意思是，如果这个世界的善和恶可以抵消的话，那么在最后一刻一定是善抵消了恶，因为有了善，才会有恶。     

大商之德 “融”者大成——北大公益讲座侧记

正公益讲座,大家应该参加过不少,大部分是一个出口成章的老师在台上侃侃而谈,讲着不知所云的内容,一群抱着求救心理的观众在台下要么呼呼大睡,要么左右交谈,原本以教育和启迪为出发点的讲座不仅没有达成目的,反而让大家对公益讲座愈加缺乏信心。偶然从一个朋友处听说了"北大公益讲座"课程,说是由科瑞集团副董事长郭梓林(现任北京大学产业与文化研究所常务副所长、研究员)创办并主讲的,朋友对之评价很有启发性和震撼力,建议我有机会一定要亲自去听一听。但是参加公益讲座一贯的经历让我对此嗤之以鼻,遂问朋友,讲的是什么?朋友深思了半晌,却答不上来,只撂下这么一句话:"你去了就知道了。"仿佛是缘分注定我与这个课     

郭震乾为西吉沙沟拱北创作《长治久安之天骄九骏图》

2015年12月28日,宁夏回族自治区西吉县沙沟乡拱北热闹非凡。数千名穆斯林群众风雪无阻地从四面八方欢聚在这里,一睹著名艺术家郭震乾为沙沟拱北创作的《长治久安之天骄九骏图》风采,见证画作揭幕仪式。郭震乾画作《长治久安之天骄九骏图》高1.8米,宽4.6米,作家了一容约600字《长治久安赋》,书法家马学智书于其上。整幅作品画、赋、书法融为一体,浑然天成,大气磅礴,内含丰富,寓意深长。揭幕仪式上,穆斯林群众以最高贵的礼节,高声诵念着大赞,从沙沟     

善良是可以传递的

<正>2004年10月6日夜里,加来道雄博士像往常一样,做完最后一个实验,记录下实验结果后,准备回家休息了。他是美籍日裔人,世界著名的科学家,纽约城市大学研究生中心的理论物理学教授。他的家就在离实验室不远的小区,只需穿过一条街道,行程不足十分钟。加来道雄走到街道上,此刻已是凌晨两点,街道上没有了行人,路灯寂寞地亮着,异常安静。他忽然觉得胸口剧烈疼痛起来,