“7”“十”“卐”的原始物像:欧亚草原天鹅岩画图像语言解析

欧亚草原天鹅岩画图像语言内部存在的四种基本语法规则决定了它的三个特征, 即具有两种基本类型的天鹅形象、数字“7”形原始物像和自由形式。欧亚草原天鹅岩画的主体是合体岩画。其意义是在与其他图形的关系中产生的。而在与其他图形的搭配组合中, 天鹅图像一方面展示了天鹅形象所具有的一些显著特征, 如“7”形、呈组合排列、搭配的多样化等前景化效果; 另一方面显现了它所蕴含的意义—与天鹅座、北斗星相联系的渡亡灵升天的神鸟。蕴涵此意义的天鹅图像又是符号“十”“卐”的原始物像。大量神话传说、天文考古、宗教、民族和民俗文献资料以及以岩画为核心的考古发现都证明天鹅崇拜是欧亚草原阿尔泰语系诸民族历史悠久的信仰, 承载它的活化石就是天鹅岩画。     

人造美女的天使面孔和魔鬼身材

如今走在大街上,你会发现身边来往的美女多得令人眼花缭乱,应接不暇。其实不必诧异,科技日渐昌明,人类身体上许多先天不足,都可以通过后天调节来加以改善。故面欲其艳,胸欲其大,腰欲其细,肤欲其白,已不再是梦想。谚语说：“上帝给女人一张脸,她自己又造一张脸。”自古以来,“天使面孔,魔鬼身材”都是女性不懈的追求。如今,美丽的欲望与文明同步,整容术的发展使“丑小鸭”想变成“白天鹅”,“白天鹅”想百尺竿头、更“美”一步的现象越来越严重了。     

把丑陋变成力量

上帝在造大象时,因一时疏忽,把大象的鼻子拉得又大又长,使大象变得奇丑无比。他想为大象重新造一个鼻子,但转念一想,世界上已经有了很多美丽的动物,比如：老虎、长颈鹿、天鹅、孔雀等,也应该有一些丑陋的动物,才能使世界变得多姿多彩。于是,他决定让大象接受丑陋的现实。     

你的助跑线够长吗？

我和几位好友去市郊的野生动物园游览,几只在水面追逐嬉闹的天鹅吸引着我们驻足观赏。并没有绳网束缚,可这群天鹅为什么呆在这方狭小的水域而不飞走呢？正当我们好奇地争论着,一位饲养员走了过来,他饶有兴致地对我们解说起来。     

裕固族舞蹈中的道具运用——以天鹅琴为例

天鹅琴作为近几年频繁出现在裕固族舞蹈表演中的道具,样式新颖,民族特色鲜明,在舞蹈表演中的运用受到了观众的喜爱和业内人士的认可,其艺术价值越来越受到裕固族学者及舞蹈专业人士的关注。     

裕固族舞蹈中的道具运用——以天鹅琴为例

天鹅琴作为近几年频繁出现在裕固族舞蹈表演中的道具,样式新颖,民族特色鲜明,在舞蹈表演中的运用受到了观众的喜爱和业内人士的认可,其艺术价值越来越受到裕固族学者及舞蹈专业人士的关注.     

象征主义的宪章——三论波德莱尔和《恶之花》的历史地位与意义

波德莱尔的《恶之花》深刻地揭示了人与自然的关系，提出了著名的交感论，打破了“真善美”相统一的古典主义美学原则，创立了新的诗歌理论，为象征主义的产生铺平了道路，堪称象征主义的宪章     

天鹅情

1968年8月1日，刘武出生于广西博白县凤山镇斗垌村。他有4个兄弟姐妹，父母都是普通农民，靠种地，喂猪养活一家7口，日子过得十分清贫。     

黑天鹅”启动“中国概念”

“黑天鹅”，不是鸟类，而是一个哲学概念。构成“黑天鹅”的三要素，稀有性、冲击眭和事后可预测性。“黑天鹅”是世界领域发展方向转折的揿钮。枪打出头鸟，找死的肯定呆若木鸡：出头椽子先烂，全因没有保护层。小企业做事，中企业做市，大企业做势。小富者种花，中富者种树，大富者种思想。面对灭顶危机，化解良方是“桌面艺术”。高调行事，变遭讨伐而成为固定规则者。