略论秦砖汉瓦

本文论述了砖瓦的起源和发展，以及秦砖汉瓦的造型、饰纹与制作工艺、用途和文字瓦当的种类及其断代之区别。提出了秦砖汉瓦是我国砖瓦发展史上的辉煌时期，是秦汉文化的一大特征，在秦汉文化和秦汉社会生活研究中具有重要的艺术价值和学术价值等观点。     

中国瓦当书法创新第一人——当代著名书法艺术家王书广

世界艺术的毁灭，是人类进程的悲叹；中国艺术的失传，是中华民族的悲哀……文字、文化、文学、艺技，在中国几千年的漫长发展史中，有过多少消失．又有过多少禁绝，书画艺术的失存是中国历史长河中最严重的绝迹。从毁灭中醒来，保护人类文化存在：从失传中觉悟，挖掘、继承中华民族传统艺术。书法教授王书广先生从先人的甲骨文、籀文、石鼓文、金文、崖画石刻、     

秦汉瓦当文字的美学特征

瓦当艺术是一种集雕塑、绘画、书法、工艺美术于一体的造型艺术。瓦当文是瓦当艺术的一个特殊品种,它以篆书为主书体,字体变化多端,以造型美、结构美、绘画美等展示其美学特征。     

洛阳东周两汉瓦当概述

洛阳东周两汉时期的瓦当资料多来自于当时的建筑基址、烧窑、灰坑和墓葬中。瓦当种类有半瓦当和圆瓦当,东周时期以半瓦当为主,两汉时期多为圆瓦当。瓦当纹饰主要有饕餮纹、涡纹、卷云纹、动物纹和文字瓦当等。     

战国秦瓦当艺术的文化审美意识

从文化审美诠释、审美意识和艺术审美取向等角度,分析战国秦瓦当艺术的文化审美意识。分析认为：战国秦瓦当艺术所投射出来的文化审美意识在内容上是多样的,在形式上是向外拓展的;所体现出来的审美意识重在自然性,比前期瓦当审美意识更具社会性和精神性;不仅具有成熟而完整的审美意识结构,还具有丰富而成熟的文化意识结构。     

齐瓦当艺术论

齐瓦当是指带有齐国文化色彩的瓦当，包括春秋战国时期的齐国、汉代的齐国及周边受齐文化影响的地区所发现的瓦当，其基本范围在今山东省境内。齐国瓦当纹饰具有鲜明的地方特色，无论是题材内容的选择，还是整幅画面的布局以及形象的塑造，都具有不同于别国的艺术特色。齐瓦当以其特有的内容、新颖的构图和独特的艺术风格，成为齐文化的一个重要组成部分，其所附着的丰富的文化信息，对于我们研究古代文明甚至远古文明的发展变化，提供了不可多得的实物资料。     

汉赋与瓦当艺术相似性的比较

汉赋与汉瓦当艺术是汉代物质文明和精神文明高度发展的物态化反映,二者相互印证,呈现出相似的美感,共同展现了汉代长安的精神气质,分别作为一种文学话语和建筑艺术话语受汉帝国意识形态的操纵.文章从史料印证、美感呈现、艺术功能等几个角度揭示汉赋与瓦当艺术在史料学和形式美学等多个层面上的相似性,重新认识汉赋与瓦当艺术对中国后世美学的影响,进一步揭示它们在当代美学构建中的学术价值.     

秦代绘画——珍惜的遗留

秦代,古代第一个完成统一的王朝,在拥有如此强大的政治力量统治下,随着政治渐趋稳定,社会也渐趋和谐,在如此安逸的环境下,人们自然也要发展令自己精神层面感到愉悦的,如此秦代在艺术方面的发展也是另人惊叹的。本文从秦代的壁画、漆画、木版画、画像砖与瓦当等美术分类的方面来窥探整个秦代的绘画世界。     

简论燕下都瓦当饕餮纹与商周青铜器饕餮纹的联系

燕下都瓦当承载着许多历史、文化和社会影响等方面的信息,其纹饰和形制反映了燕国都城建设的发达和文化的繁荣,其最具代表性的饕餮纹饰可从商周青铜器饕餮纹中找到历史渊源,对探讨燕文化和商周文化的传承问题具有重要的价值.     

集安禹山3319号墓卷云纹瓦当铭文考证与初步研究

吉林省集安禹山JYM 331 9号墓因其形制特殊 ,墓侧有人面刻石 ,出土过东晋瓷器等而成为一座重要古墓。 1 96 2年、 1 983年、 2 0 0 3年 ,先后在该墓出土 3枚卷云纹铭文瓦当 ,深受人们关注。经本文作者认真考辨 ,第一次使瓦当铭文得以完整识读。以此为基础 ,对与墓主人有关的一系列问题作了考证与初步研究 ,得出新的结论