万史选择了顺治

继位的可能 就在多尔衮已经坐到了一人之下、万万人之上的位置的时候，皇太极不幸于1643年9月21日病逝，这一年多尔衮33岁。     

浅析清代皇帝的性情与功过

本文以史实为依据,阐述清朝崛起之初(努尔哈赤到皇太极)和衰亡(嘉庆到宣统)两个阶段,清帝的性情及功过,辩证地解析性格决定命运这个主题(在封建社会来说,皇帝的性情往往决定着国家的命运)。     

崇祯帝亡国亡身与其用人上的性格缺陷

正公元1644年3月19日,明朝最后一位皇帝崇祯帝朱由检怀着无限的遗恨,在京城煤山的一棵歪脖树上自缢,统治中国276年的大明王朝自此覆灭。崇祯帝并不是那种骄奢淫逸、荒淫无道之君,登基之初,面对危机四伏、弊病丛生的政治乱局,他忧心忡忡,殷切地寻求治国良方,渴望扫除朝廷多年积弊。为此,他勤于政务、一生操劳,宵衣旰食、     

皇太极疑人也用

祖大寿,字复宇,辽东人,是明末清初著名的沙场老将。袁崇焕威震辽东之时,祖大寿任前锋总兵,驻扎在锦州。在宁远保卫战、宁锦大捷、北京保卫战中,他都立下了汗马功劳。     

论东江军镇将领降(后)金及其影响——以孔有德、耿仲明、尚可喜为中心

明朝末年,朝政腐朽不堪。在关外战场上,对后金(清)军作战鲜有胜绩,十数年间,大批明军将领降(后)金,其中出自东江军镇的将领群体地位较为独特,他们未引起人们过多关注,然而对于明清鼎革之际历史的走向,他们的影响不容低估。本文试图通过对其代表人物孔有德、耿仲明、尚可喜等人投降因由及后果的阐释和分析,来透视东江将领们在历史上所起到的关键作用,从而进一步认清明清易代的历史必然性。     

论皇太极对辽东汉人政策的调整——以对辽官、辽将的争取为中心

皇太极即位后,针对其父对辽东汉人政策的失误采取了一系列对汉人的调整政策,赢得汉人的支持与拥戴。同时,皇太极又成功地争取了明辽东的辽官、辽将,使清朝获得了明清战争的主动权,从而彻底摧毁明宁锦防线,得以顺利入关。在清朝统一全国的过程中,辽官、辽将发挥了重大作用。     

清代第一“绍兴师爷”沈文奎

清初,进入中原的满族八旗子弟虽会骑马打仗,却不懂怎样做官和治理国家。这种现象引起了最高统治阶层的重视和警觉。皇太极提出,要改“排汉”为“溶汉”,在朝廷中枢和各级衙门起用汉族文人协助统治,以发展生产、安定社会。这一政策立即遭到满族贵胄的反对,皇太极告诫他们：“譬诸行道（就好像走路）,吾等皆瞽（盲人）。今获一导者,吾安得不乐？”（见《清史稿》卷二百三十七列传二十四）由此,以范文程、沈文奎等为代表的汉族文人纷纷进入各级政府衙门,参预清延政事。     

努尔哈赤和皇太极的"虚边实内"政策研究

作为清王朝的奠基者、开创者,努尔哈赤、皇太极在统一女真诸部、建立巩固后金和清政权的过程中,推行了各种行之有效的政策.其中大力实施的"虚边实内"政策,为满族的兴起和强盛奠定了物质基础,为灭亡明朝、统一全国作了必要的准备.但"虚边实内"也造成东北边疆人口、防务等的空虚,为俄国后来的入侵提供了方便.     

易学视野下的呈现——少数民族文化的另类解读之十

在被称为大清王朝龙兴之地、满族文明摇篮的赫图阿拉,至今仍流传着"大清宝藏"和"索伦竿子"的传说。前者因为努尔哈赤的大妃阿巴亥神奇、决绝的守护而引人入胜;后者则因为实物的遗存而增加了几分可信度。从易学的视角来看,两个传说的内容都可以依据"天人同易"、"神道设教"的原理给出符合逻辑的说明。本期解读:大清宝藏与索伦竿子传说大清宝藏传说的易理分析在《中国民族》杂志2008年第1期,作者雨蔚在《赫图阿拉:探寻大清宝藏之地》一文中详细讲述了大清宝藏传说的来龙去脉。     

论归附知识分子在皇太极强化中央集权中的作用

对于努尔哈赤建立的八和硕贝勒共治国政的制度,雄才大略的皇太极是十分不满的,特别是对朝贺时四大贝勒与他南面并坐的局面更是无法容忍。所以他倾心仿照明朝大搞专制集权,以达到提高皇权,加强统治的目的。在这一过程中,那些被时人和后人严厉批评的降人知识分子却发挥了重要的作用。他们纷纷上疏,提出了合理解决这一矛盾的建议。在他们的帮助下,皇太极不但提高了皇权、巩固了君权、完善了各种制度和机构建设,而且使封建王朝体制日渐完善。