韋努蒂異化翻譯思想新探

韋努蒂的異化翻譯理論自上世紀末被引進國內後,許多學者對它進行了進一步的研究或闡發,但尚有一些基本問題需要澄清。本文着重圍繞以下三個問題展開討論,力圖追本溯源,探赜索隱,準確解讀韋努蒂異化翻譯理論的內涵:1)韋努蒂異化翻譯理論的內涵及其與我國傳統異化翻譯思想的異同;2)韋努蒂的譯者著作權思想與其異化理論的內在聯繫;3)韋努蒂的異化翻譯理論是否屬於解構主義翻譯研究學派。     

公共池塘資源佔用者集體行動的“第三條道路”——自主組織和自主治理的集體行動理論

國家理論和企業理論都認為個人面對公共池塘资源,都是從個人理性出發,盡可能多地利用公共池塘资源,造成公共池塘资源的退化,甚至毀滅,最終釀成集體行動的非理性。奧斯特羅姆教授(E.Ostrom)從研究小規模公共池塘問題出發,調查研究了世界上眾多實際案例,吸收多中心理論,反思國家理論和企業理論,應用制度分析和經驗分析的方法,得出了許多重要的觀點和結論,經過系統化,最終形成了自主組織和自主治理的集體行動理論。這一理論對我國的公共池塘资源的治理也下乏指導意義。     

前景理論及其在博彩研究中的應用

賭徒在博彩中的下注行為,本質上是一個在不確定性的環境中進行決策的行為。經濟學最初在研究這種現象的時候,採用的是期望效用模型。然而,這一模型對很多事實上偏離經濟學理性假設的現象卻解釋不清。另外,赌博行為也並不是一個純粹的經濟學問题,所以期望效用模型對此更加無能為力。上個世紀80年代以來由Kahneman和Tversky發展出的前景理論,為我們認識包括博彩在內的不確定世界提供了一個全新的視角。本文首先回顧了長期在不確定經濟學研究中佔據统治地位的期望效用理論及其存在的主要缺陷,然後介紹了前景理論的基本觀點和有關發展。最後,筆者嘗試用前景理論的框架對賭徒的一些行為進行分析。     

中國護理理論的原創性訴求

為了探究西方護理理論在中國應用的效果,敦促中華護理人結合中華民族文化創建中國原創護理理論,筆者通過網絡數據庫和手檢方法,查閱1994年1月至2004年12月中國內地、香港、澳門和台灣的8種主要護理期刊,統計護理理論的文章並進行分析。發現內地4種護理期刊、香港和澳門各1種護理期刊、台灣2種護理期刊刊發的護理理論文章佔全部文章的百分比分別為0.00207%、0.01377%、0%和0.01720%,證明西方護理理論在中國應用的效果不理想。建議:①中華護理人應該發展和創建體現中華文化內涵的護理理論;②原創中國護理理論必須立足於護理學科和中華民族文化。     

人性管理本質及意義之探討

本文將從人性的特點、人性管理及相關的理論,通過封東西方文化背景下不同人性觀的分析,探討對人性管理概念的詮釋。筆者分析、歸纳,形成封人性管理的概念的理解和架構,從歷史過程來探討人性管理的本質和意義。目的是為了促進現代管理對人性的把握,體現對人的尊重,更好地用人性化的方式培養人們積極的人性特質。     

真實經濟週期理論和凯恩斯主義波動理論的比較研究

當代宏觀經濟學中研究經濟波動的經濟週期理論派別林立,觀點各異。真實經濟週期理論和凱恩斯主義波動理論是當中兩種較為重要的理論,尤其是前者,更被視為20世紀80年代以來宏觀經濟學最引人注目的發展之一。本文將從研究方法、假設前提、經濟週期的原因和傳導機制,以及應對經濟週期的政府政策等多方面對兩種理論進行比較分析。通過有關的比較,筆者發現,兩種理論各有其優缺點,兩者如能相結合,將會深化經濟週期理論的研究。     

連続性と非連続性 ——呂澂の中国大乗仏教批判について

呂澂の中国大乗仏教批判は、インド仏教の法相唯識系を本位として、『大乗起信論』を起点とする如来蔵系仏教を批判したものである。呂澂は、インド仏教と中国仏教との間の非連続性を鋭く指摘したが、両者の間の連続性、つまり、中国の如来蔵思想がインドにおける関連思想の延長線にある、ということを十分に論じていない。呂澂の中国大乗仏教批判と日本の「批判仏教」との間に類似した問題意識や方法論がある。それらの理論的得失を考察するのは、現代の仏教研究方法論の探求に有益である。     

福沢諭吉と明治政府との関わりをめぐって

明治以降の近代日本の政治·経済·外交における基本的姿勢が、所謂「脱亜」入欧の一辺倒であったことは言うまでもない。このような日本人の基本的姿勢を「脱亜」という的確な一語で把握表現し、かつその方向で与論を決定付けるよう宣言したのが、明治十八年の福沢諭吉であった。ある意味で、彼は明治時代の国家政策·戦略の決定者と言ってもよいだろう。また、当時の政府の外交政策に関する民間における代弁者としての役割を見事に果たしたものと言えよう。     

新自由主義與多元文化

新自由主義是一種哲學思想和解決社會問题的方法。其主要觀點是自由化、私有化、市場化,反對國家干预、公有制和社會主義,減少造成懒惰的社會保障;經濟全球化,政治多元化,經濟利益與國家安全同等重要。多元文化不僅包含民族、文化的平等與共存,而且包括解決人類問题方法的多樣、自由的選擇。對待新自由主義思想,要像對待多元文化一樣,在可取可棄、自由競爭中去包容它。