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181.
对于全球经济肌体而言,2008年也许是一个非常重要的十字关口——在风险中历练得更加坚强或者失去自救的力量而只能匍匐挣扎。 相似文献
182.
史传龙 《牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)》2008,(5):73-75
邓小平“猫论”揭示了目的与手段之间的辩证关系。它的提出为人们解决实际问题提供了科学的方法论指导。科技翻译作为一种对特殊文体的翻译有其自身的特点和规律,而。猫论”对科技翻译有着重要启示。 相似文献
183.
范金民 《南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学 )》2008,45(3)
南唐王齐翰画<勘书图>,又名<挑耳图>,似乎从未进入皇室内府,而直到清末民初近千年间始终在民间流转.史料表明,该画先后为北宋名臣王巩、李叔夏,南宋末年权臣贾似道,明代名臣吴宽、富豪安国、首辅严嵩、安国曾孙安广誉,清朝新贵靖南王耿昭忠耿嘉祚兄弟、嘉庆初年著名藏家吴绍浣、清末两江总督端方,清末民初美籍加拿大人福开森等收藏,诸多贵人名士鉴赏过,1952年,由金陵大学转为南京大学珍藏,为国家所有. 相似文献
184.
185.
"黔电送粤"中水电真实移民成本问题研究 总被引:2,自引:0,他引:2
现行“黔电送粤”的电价未能反映真实移民成本。理应在厘清真实移民成本主要组成部分的基础上,在谈判和核定电价时加以考虑,促使真实移民成本成为电价的构成要素,这对于解决各族移民的脱贫致富,具有重要意义。 相似文献
186.
大学精神是抽象的,也是具体的;是无形的,也是有形的;是不成的,但却铭记得在人们的心中。它无时不在,无处不在,无事不在;它活跃在讲台上,在校园里,而人们的言谈和行动中。学生在学校中学到的知识,可以由时代的进步而老化,而淡忘,但大学精神却影响学生的事业,长久、直到永远。 相似文献
187.
生态文明要解决的最根本的问题是人与自然和谐相处的问题,生态文明建设目标的提出意味着人的交往实践目标和方式的根本性调整.从把握生态文明价值观与交往实践观的结合点入手,可以看出,马克思主义交往实践观体现的是主体-客体-主体的关系.在当代,这一理论要求我们致力于构建人与人、人与自然之间的生态关系.马克思主义交往实践观创造出了三重评价机制,即自我评价、对中介客体即生态环境的评价、主体际互相评价.三重评价机制是评价生态文明建设的重要标尺.只有把马克思主义交往实践观应用到社会主义生态文明中,我们的生态文明建设才不会迷失方向,才能够更好地整合社会的各种关系,实现人与人的和谐、人与自然的和谐、这一代与下一代的和谐,从而,实现社会主义社会的和谐. 相似文献
188.
在"5.12"抗震救灾的一线,在民政社会福利战线上,有这样一个人:她是八旬老母亲的女儿,也是一个妻子、一个母亲;她是一名优秀的共产党员,是成都市儿福院800余名干部职工和孤残儿童的主心骨.她就是一成都市政协委员、"三八"红旗手、成都市儿童福利院的院长魏建华. 相似文献
189.
在调研工作中,有时会遇到这样的情况:领导所布置的调研题目并不十分理想,有的甚至“有误”。如向上级汇报准备材料,领导交待的调研范围与其要听取的情况存在着某些“缺口”;为市里召开会议做准备工作,授予秘书人员的调研任务题目“过窄”,忽视了不应该忽视的内容:还有为领导撰写会议材料,所受之“命”反映的不是本地最突出的问题等。那么遇到这些情况该如何对待呢? 相似文献
190.
不管你喜不喜欢。很多人都叫你“白领”。你常在办公室里加班到深夜,你没有时间给朋友打电话。甚至忘了大学时代你最喜欢的那个欧洲乐队的名字。你把所有的心思都投入工作中。然而,渐渐地,你发现。非但工作没有大的进展,而且你的身体开始出现各种不适。你开始失眠,记忆力衰退,变得焦躁,忧虑……这一切也许只有一个原因——职场压力。 相似文献