全文获取类型
收费全文 | 81057篇 |
免费 | 1701篇 |
国内免费 | 372篇 |
专业分类
管理学 | 12963篇 |
劳动科学 | 849篇 |
民族学 | 1770篇 |
人才学 | 2393篇 |
人口学 | 1047篇 |
丛书文集 | 15686篇 |
理论方法论 | 3872篇 |
综合类 | 34075篇 |
社会学 | 8287篇 |
统计学 | 2188篇 |
出版年
2024年 | 670篇 |
2023年 | 2162篇 |
2022年 | 1745篇 |
2021年 | 1090篇 |
2020年 | 1274篇 |
2019年 | 1446篇 |
2018年 | 718篇 |
2017年 | 1297篇 |
2016年 | 1616篇 |
2015年 | 2342篇 |
2014年 | 5551篇 |
2013年 | 4221篇 |
2012年 | 5039篇 |
2011年 | 7089篇 |
2010年 | 6000篇 |
2009年 | 5798篇 |
2008年 | 5823篇 |
2007年 | 4335篇 |
2006年 | 4977篇 |
2005年 | 3961篇 |
2004年 | 3055篇 |
2003年 | 3468篇 |
2002年 | 3222篇 |
2001年 | 2454篇 |
2000年 | 1628篇 |
1999年 | 683篇 |
1998年 | 347篇 |
1997年 | 312篇 |
1996年 | 230篇 |
1995年 | 152篇 |
1994年 | 103篇 |
1993年 | 67篇 |
1992年 | 64篇 |
1991年 | 68篇 |
1990年 | 39篇 |
1989年 | 45篇 |
1988年 | 9篇 |
1987年 | 14篇 |
1986年 | 3篇 |
1985年 | 12篇 |
1980年 | 1篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 46 毫秒
41.
张中宇 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》2020,(1):62
“有朋”之“朋”,包咸、郑玄以及《论语》早期注疏本都注为“同门”。考“有朋”章前后所论,均为对本门弟子的要求或训诫,并未涉及“友人”来访的语境,因此“友朋”之说必为抄本之误;《论语》中“朋友”出现八例,无一例作“友朋”,“友朋”组合也不见于春秋及以前文献。今译“朋”为“朋友”似是而非,因为现代汉语“朋友”已偏指“友”,没有“同门”之义,不能准确阐释原意。《述而》中“束脩”历代注为求学的见面礼,但黄式三、李泽厚等取“束带修饰”及“年十五”之说,参考敦煌、吐鲁番等出土文献整理的《唐写本〈论语郑氏注〉》残卷,可证“束脩”表示成年之说是对郑玄注的断章取义。孟子阐释“教人以善谓之忠”是“忠”在先秦的一般用义,其用法不限于臣对君或下对上;《宪问》中“忠焉”章孔子论述的教育思想,至今仍具有科学性、进步性。 相似文献
42.
我国有组织犯罪企业化的现状、特点及原因初探 总被引:1,自引:0,他引:1
《河南大学学报(社会科学版)》2015,(6):64-70
经过30余年的发展演变,我国的有组织犯罪已呈现企业化发展趋势。综合分析我国有组织犯罪企业化转型的过程与表现,可以发现有如下主要特征:企业化转型主要表现为有组织犯罪的企业化和合法企业的有组织犯罪化两种模式;企业化的有组织犯罪在组织形式上表现为利用企业或商业组织进行犯罪;企业化的有组织犯罪外部控制能力更强,社会危害性更大;企业化的有组织犯罪行为更具掩饰性,查处难度增大。我国有组织犯罪企业化的原因主要有以下几个方面:犯罪市场化以及由此所必然导致的犯罪组织化是有组织犯罪企业化转型的根本原因;我国转型期社会环境及制度缺陷是促成我国有组织犯罪企业化转型的重要因素;与企业制度的高度相似性为我国有组织犯罪企业化转型提供了前提条件。 相似文献
43.
44.
张富祥 《烟台大学学报(哲学社会科学版)》2015,(2):110-115
古莒国的历史可以一直推溯到史前,因相传其族出于嬴姓的东夷少昊集团,故后世多称其国为嬴姓。古籍或又称其国为曹姓,实是以曹地为中心的一种地域性的划分,大抵相当于曹氏,不是莒国本来的姓号。史书又明确记载西周以来的莒国为己姓,此说应是有根据的,其根源即在莒国与纪国通婚,相因于古代从母姓之俗,用纪国本来的日名"己"表姓,故有己姓之称。所以,对于古莒国公族的姓这一问题,需要联系中国古代姓氏制度的演变来具体分析,不宜作简单的取舍。 相似文献
45.
46.
朱燕玲 《武汉科技大学学报(社会科学版)》2015,17(4):455-459
近代以来,中国知识分子在回应中国文化的发展前途这一问题时,大体均持文化整体观的立场。然而这一文化论述模式有其内在的理论困难,王南湜先生基于其文化分层理论对此有很好的揭示。本文认为王先生的文化分层理论仍有进一步商榷与拓展的可能,王先生虽对新儒家“开出说”有严厉批评,不过二者所凭借的文化哲学在理论上可以说是基本一致的。本文即在反省文化分层理论与“开出说”的基础上,对民族传统文化的复兴何以可能这一问题给出自己的看法。 相似文献
47.
48.
49.
50.
王璐瑶 《中北大学学报(社会科学版)》2015,(2):60-62
目前,"90后"已经成为了大学生的主力军,他们现存的思想问题主要包括:思想的自我性与经济生活的依赖性;心态开放却心理脆弱;"网络化"交际及"冷漠化"情感。究其原因,主要是因为社会总体生活水平的提高,家庭的过分溺爱以及自身的虚荣和任性。因此,高校思想政治教育工作者应结合当前形势,从教育主体、教育方式以及教育内容这三个主要方面开展思想政治教育活动。 相似文献