全文获取类型
收费全文 | 56345篇 |
免费 | 1233篇 |
国内免费 | 255篇 |
专业分类
管理学 | 7704篇 |
劳动科学 | 505篇 |
民族学 | 1090篇 |
人才学 | 1815篇 |
人口学 | 883篇 |
丛书文集 | 11286篇 |
理论方法论 | 2592篇 |
综合类 | 24327篇 |
社会学 | 6025篇 |
统计学 | 1606篇 |
出版年
2024年 | 566篇 |
2023年 | 1849篇 |
2022年 | 1399篇 |
2021年 | 582篇 |
2020年 | 1152篇 |
2019年 | 1280篇 |
2018年 | 537篇 |
2017年 | 971篇 |
2016年 | 1114篇 |
2015年 | 1583篇 |
2014年 | 3607篇 |
2013年 | 2637篇 |
2012年 | 3162篇 |
2011年 | 4971篇 |
2010年 | 4130篇 |
2009年 | 3844篇 |
2008年 | 3567篇 |
2007年 | 2696篇 |
2006年 | 3631篇 |
2005年 | 2777篇 |
2004年 | 2132篇 |
2003年 | 2605篇 |
2002年 | 2444篇 |
2001年 | 1786篇 |
2000年 | 1183篇 |
1999年 | 500篇 |
1998年 | 271篇 |
1997年 | 232篇 |
1996年 | 178篇 |
1995年 | 121篇 |
1994年 | 84篇 |
1993年 | 47篇 |
1992年 | 48篇 |
1991年 | 50篇 |
1990年 | 30篇 |
1989年 | 39篇 |
1988年 | 6篇 |
1987年 | 12篇 |
1986年 | 1篇 |
1985年 | 8篇 |
1980年 | 1篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 0 毫秒
61.
公共性危机的讨论是以古老而依然鲜活的命题“国家和市民社会”为发端的。我们知道,在西方资本主义经济的历史发展过程中,市民社会的孕育、萌芽、形成、发展是一个至关重要的“原生”因素,它直接决定了资本主义现代化的形态和特征。 相似文献
62.
美国对中国内政的粗暴干涉完全是其对外政策以"国家利益"和"战略价值"为两大基石的原则所决定的;也是实现其"两洋战略"的具体需要;更是其难解的"冷战"情结和"冷战"思维的直接产物。中美关系欲走出低谷,对美国来说必须解决好一个统一强大的中国对美国是有利还是有害这样一个关键的问题。 相似文献
63.
万孟群 《河南理工大学学报(社会科学版)》2002,3(3):39-41
作为封建社会的一个贵族青年知识分子 ,贾宝玉的性格是矛盾的。他既不能摆脱阶级和出身所给予他的束缚 ,却又对此感到厌恶和不满 ;他既不能与他所属的那个阶层同流合污 ,却又不能在另一个阶层———下层人民中找到自己的位置。因此 ,他仅仅是走向衰落的封建社会里一个“多余人”。当然 ,他也是中国文学史上第一个“多余人”形象。 相似文献
64.
周高蓉 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2002,(Z2)
高校作为培养人才的摇篮和知识创新的基地 ,应当做先进生产力所需要的人才培养者 ,先进文化的建设者 ,广大学生利益的维护者 ,努力成为实践“三个代表”的重要阵地 ,努力培养适应社会主义现代化建设需要的高素质人才 相似文献
65.
陈丽 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2002,(Z2)
江泽民总书记提出的“三个代表”是新时期教育工作的指南。大专院校应围绕培养人才 ,科学研究与社会服务这三元职能 ,全面提高办学质量 ,才能把实践“三个代表”落到实处 相似文献
66.
成人高等教育是我国高等教育的重要组成部分之一 ,成教“两课”教育是全面贯彻党的教育方针的需要 ,是社会主义大学的本质特征之一。本文就成人“两课”教育的意义、特点、教学原则和方法做了有益的探索 相似文献
67.
苏伟 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2002,23(9):184-189
以江泽民同志为核心的第三代领导集体 ,紧紧抓住建设有中国特色社会主义的“一整套发展战略” ,将“正在做”的建设有中国特色社会主义的新的实践经验系统地总结为战略指导思想 ,再升华为理论观点 ,这是党的第三代领导集体坚持和发展邓小平理论的一个重点 ,也是其一大特点 ;在社会主义历史阶段 ,党指导社会主义现代化建设和改革开放的发展战略 ,是“三个代表”的集中体现 相似文献
68.
周兴维 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2002,(12)
由美国国家利益及其全球战略决定 ,美国卵翼下的的“台独” ,将是 2 1世纪中国的心腹大患 ,“台湾问题”将成为对中国国家意志的最大考验 相似文献
69.
罗东山 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2002,23(3):37-42
“垄林”是原始宗教崇拜的产物,但在实质上,它是傣族人民在长期的生产斗争和社会实践中形成的纯朴的自然生态观。傣族人民在与自然的长期相处中,深刻地认识到没有森林就没有水源,没有水源就没有水稻田,没有水稻田就没有鱼米,没有人们赖以生存的鱼和米,人类就不能繁衍生息。因此,要保护水源,就必须重视保护包括“垄林”在内的生态环境。傣族的“垄林”文化——人与自然和谐关系的一种文化就是这样形成的。“垄林”文化是西双版纳傣族人民千百年来实践经验的科学总结。它对于防止水患和旱灾,保持生态平衡,促进经济和社会的可持续发展,都具有十分重要的意义。 相似文献
70.
用文献资料法结合己见再从生物力学论述摆动腿的摆动技术 ,并结合个人体会论证了摆动腿的重要作用 相似文献