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51.
52.
白春花经营的黑色食品大都是半成品或初级品,顾客买去后需要经过加工才能食用,有不少顾客嫌自己加工太麻烦或没有这方面的手艺,要求白春花提供相关的餐饮服务,白春花正愁找不到新的利润增长点,立即采纳了顾客的建议,恰巧隔壁那家门面原来的租期满要重新出租,白春花便租了过来改装成一家黑餐馆,请了厨师和服务员,专营黑色小吃,品种有乌鸡黑米粥、黑糯米汤圆、黑麦面条、黑面包、黑麦片、黑豆奶、黑芝麻糊等等共20余种.价格每份从3元到30元不等.  相似文献   
53.
方杰音  陆斌 《社区》2008,(24):20-21
近来,一些地方的小区开发商纷纷准备停开班车,这使本来就为出门坐车头疼不已的众多小区居民更是愁上加愁。是小区开发商背信弃义,还是运营成本上涨难以承受?应该改变小区班车的“黑”身份,还是公交配套缺位?偏远小区居民的出行“路在何方”?  相似文献   
54.
55.
对黑李在绍兴地区的生长情况进行了调查和研究.各地黑李生长状况差异很大.通过对各地土壤的土质、有机质、N,P,K含量及pH等指标进行测定,对其生长情况从结果性、病虫害、生长等方面进行比较、测定和研究,从而得出黑李在绍兴地区气候环境下种植的最适土壤条件.  相似文献   
56.
我国大蒜产量很高,年均达到400万吨,居世界第一,约占世界输出的1/4。然而,被许多国家视为珍宝的大蒜,在我国却未形成产业发展,大蒜深加工产品更是少之又少,大蒜产品销售网络亟待形成。大蒜作为主流农产品,其发展必须引进高新技术,开展产品深加工,走产业化经营的道路。  相似文献   
57.
漆染牙齿是人类一种古老的体饰文化,历史上曾在亚太地区广泛存在。瑶族本无漆齿习俗,但有的支系———如越南保胜的白裤瑶(贺瑶),却在与越濮族系的黑齿民族接触中所濡染;受现代审美观念的影响,越南社会不再以黑为美,瑶族黑齿习俗也随之变迁。相对封闭的生活环境与相对保守的族群文化,使其成为这一习俗的最后持守者。从本质上看,越南瑶族对黑齿习俗的习得、持守或放弃,均是他们基于生活需要因应环境与社会变迁的文化策略。  相似文献   
58.
本文对2010年以前国内发表、出版的有关黑水城出土汉文文献研究的12部著作,约260篇论文进行梳理并予以简要介绍,指出黑水城汉文文献研究已取得了很大的进展,但研究水平参差不齐,研究广度与深度尚需拓展.  相似文献   
59.
时长日黑系当代彝族优秀的母语作家之一.其彝文小说集<山魂>,于1999年10月获第六届全国少数民族文学骏马奖.本文从社会学、民族学、文化学及文艺学、比较文学等多种理论视角,对时长日黑彝文小说创作的社会背景,文化内蕴、艺术价值及其存在的缺憾、不足进行了比较全面的考察与揭示,并由此延伸到对彝族母语文学总体现状与未来前景的思索与展望.  相似文献   
60.
《江西社会科学》2016,(4):132-140
英国黑人经历了从二战前的被迫隐身到当代逐步现身的过程,而在这历史长河中,当代英国黑人的总体变迁最为多元与复杂,尤其是在浩浩荡荡的全球化背景下,世界一体化进程的加速和英国国内政策的调整,英国黑人不再是封闭、独立的个体,而是与英国白人的命运相互交织,互相影响。在短短的60年间,英国白人和黑人均发生了翻天覆地的变化,而这又主要体现在黑人性、英国性和英国黑人性三个概念的变迁上,基于三个概念的相关关联性,受全球化思潮普及的影响,它们均呈现出混杂共生的特点。随着黑人文化被英国主流社会所承认,黑人文化研究必将成为学界一个极具研究潜力的领域。  相似文献   
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