文档碎片——鲁迅、郁达夫的小说

鲁迅小说藉着独特的形式,用精神分析法,以"不和众嚣,独具我见"的思想和艺术风格,把他对人生、社会、新事物的看法和感情表现出来;郁达夫的<沉沦>与佐藤春夫的<田园的忧郁>在叙事时间、叙事体态和叙事语式上表现出多种相似的审美特性,但是,文化特质的差异,使他们的作品又表现出了不尽相同的生活内容和社会内容.     

20世纪脂砚斋研究综述

脂砚斋、畸笏叟等评点家是曹雪芹的有关亲人,他们非常熟悉曹雪芹的生活和《红楼梦》的原始素材及创作过程。因此,研究脂砚斋已成为《红楼梦》研究的一个重要组成部分。20世纪学术界对脂砚斋、畸笏叟是谁,他们究竟是一个人还是两个人,以及他们的政治思想、现实主义文学观、典型观、技法论及其他相关问题作了多方面的研究,取得不少成绩,井成为新世纪研究《红楼梦》的基础之一。总结上个世纪的脂砚斋研究,会对新世纪的《红楼梦》研究提供借鉴。     

辩证地看待资本主义的新发展--重读<共产党宣言>的一点体会

一百五十多年前马克思就在《共产党宣言》中预言资本主义必然灭亡，社会主义必然代替资本主义，然而今天的资本主义仍然还有新发展，正确看待资本主义的新发展已成为坚定社会主义信念的关键。     

著名学者王世襄奖金捐建中荷友好小学

2003年10月22日至11月4日,镇江市人大民宗侨委在镇江市侨办的协助下,采取听取汇报、举行座谈、实地考察等形式,深入到镇江市各辖市区就《归侨侨眷权益保护法》、江苏省《实施办法》、《江苏省华侨捐赠条例》,以及相关的涉侨政策的宣传贯彻执行情况和贯彻“侨法”过程中存在的困难及问题,进行了集中调研。     

县域发展的实践与探索--评吴和培的《县委书记山乡发展观:以田林为例》

这是一部以作者独特经历写就的一部独特著作,其探索的意义、资料的意义是全书的精华所在.作者把一个山区性、区域性、滞后性的桂西山区县呈现在读者面前.     

永远芬芳的红学奇葩——《红楼梦人物论》序

前些天 ,王金陵同志来电话 ,要我为她父亲王昆仑老先生的《红楼梦人物论》重版写篇序。王昆老是我的乡前辈 ,也是红学前辈 ,文革前和文革后我曾多次去看望他 ,乡音犹存 ,别有情味。但那时我还未研究红楼梦 ,所以话题都是家乡的事。王金陵同志是我人民大学的老同事 ,我们一起经历了惊天骇地的“文化大革命” ,一起挨批斗 ,一起关牛棚 ,我们还暗递过信息。那时我们完全被隔绝了 ,根本不知道外边的世界。有一次 ,我从张自忠路住处到西郊人大 ,路经平安里 ,看到南墙上贴的大字报 ,赫然说“冯牧畏罪自杀”。我看了大吃一惊 ,心怦怦地跳 ,也不敢去…     

红学研究需要平常心

对《红楼梦》研究的评价需要平常心态 ,在《红楼梦》研究中“索隐派”与“自传说”的出现是有传统思维及研究者心理作为依据的 ;今后的“红学”研究应以文本为主 ,同样需要平常心态 ,藉以感悟人生、增长才智     

祖国 政党 旗帜

中华人民共和国在中国共产党的领导下,高举马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的伟大旗帜,经过半个世纪的发展,开拓出一条有中国特色的社会主义道路。“三个代表”重要思想的形成是历史的选择,与马列主义、毛泽东思想一脉相承,是在新形势下对马列主义、毛泽东思想的重大发展,其核心是保持党的先进性,是开创建设有中国特色社会主义新局面的理论指导。     

何亮和他的《浏阳古城图》

浏阳城里,一位名叫何亮的花甲老人,历经数年绘画出了一幅长1500厘米、高150厘米的《浏阳古城图》。此画气势恢弘,跨越千年,将浏阳自唐仁宗到道吾山建中华护国大玄寺起,历经五朝六代的一段历史,以及浏阳花炮和其它特产的文化史实,连同当时当地的风土人情,一齐融汇其中,画得活灵活现、栩栩如生,被誉为当代的《清明上河图》,是见证浏阳千年历史的壮丽画卷。何亮构思创作这幅巨画,5年前就开始了。1999年,他与妻子双双下岗,生活陷入困顿。为解决温饱,他以长补短,操起画笔,专心在家作画,然后请朋友帮忙,在市场廉价出售。他每日画花鸟、画山水、画…     

规范企业会计行为 提高会计信息质量

当审视会计信息失真,特别是上市公司会计信息失真深恶痛绝时,勿庸讳言其对社会的危害性,同时也需正视这种现象存在的客观性、必然性。只有通过完善信息监管体系,加大会计监管力度,规范企业会计行为,才能实现会计信息的真实性、可靠性、公允性,重振会计世界的盛誉。一、正确认识会计信息失真的客观性、必然性纵观古今中外,资产的所有权与经营权两权分离后,所有者只有根据经营者所提供的会计信息评价其经营业绩,并据以进行经济决策;而经营者则运用会计报告手段,向所有者确定或解除自已的经营责任。由于所有者远离企业日常的生产经营管理及受专…