试论《女神》的意象类型与构造

《女神》不仅充满着火山喷发般的激情和粗粝狂暴的格调 ,而且注意意象的营造。《女神》的意象可归纳为神话意象、自然意象、社会意象和文化意象。《女神》的意象创造通常采用变形和变形变意两种方式     

完善高等教育的文化机制

从文化的视角探讨了高等教育改革的障碍 ,提出重构高等教育的文化生命机制这一重要课题。     

论中国传统文化的现实意义

中国传统文化博大精深，涉及范围十分宽广，材料十分丰富。主要研究中国传统文化思想体系的基本特征，探讨中国传统文化思想体系的当代价值，目的是为了弘扬中华民族的传统美德，全面提高人的素质。     

让疲劳的颈椎做瑜伽

她出生在贫困的农村，父母舍辛茹苦供养她上学，她也没有辜负父母的希望，考上了一家医学院。毕业后，她进入了一家医院工作，做了一名护士。正当她为自己可以挣钱来报答父母而感到高兴时，积劳成疾的父亲却患了肺癌。子欲养而亲不待，她欲哭无泪。她刚刚上班，还没有挣到钱，而家里早已为她的读书而负债累累，哪有钱给父亲治病呀？     

从动词词义看双宾语构块式和与格构块式

本文从构块式语法的角度观察双宾语结构和与格结构间构块式意义的差异。用磁体构造模型,结合BROWN语料库统计数值,来阐释双及物动词词义类型与两种构块式选用的关联性,以便准确掌握选用两种构块式的规律。     

湖湘文化与湖南当代小说的务实精神

湖南当代小说取得了举世公认的成绩,它在内容上有着自己的特点:高度的社会责任感、秉笔直书的精神、对优秀传统文化人格的推崇等等,这些特点源于曾国藩等人的精神影响和丰厚的湖湘文化。     

《为人民服务》的发表经过

1944年9月5日,张思德在陕北安塞县山中烧炭,因炭窑崩塌而牺牲。毛泽东在延安得悉张思德牺牲的消息后,把警卫队队长古远兴叫到窑洞里,详细地询问了有关情况。他严肃地说:“前线打仗,免不了要死人;但后方搞生产出事故死人,不应该。”为此,毛泽东作了3点指示:“第一,要把张思德身体洗干净,穿上新衣服,入殓前要派战士给他站岗;第二,买一副棺材,运回延安;第三,要给他开个追悼会,我要参加,还要讲话。”9月8日下午,张思德的追悼会在枣园后院的干河沟上举行。会场上悬挂着毛泽东亲笔写的挽联———“向为人民利益而牺牲的张思德同志致敬”。毛泽东低…     

杨丽萍舞蹈生活原生态

爱一个人就要让他快乐，不能识别他人，，不知如何与人相处的人，是一个无知觉的人，一个盲目的人，，必然四处碰壁。     

女院学人

陈方教授(1957-),女,湖北荆州人,1982年获理学学士,1993年和1996年分别获哲学硕士和博士学位,20多年来先后在物理学、哲学和女性学等领域从事科研和教学工作,具有多学科的知识和跨学科的视野,现任中华女子学院女性学系教授,系副主任,上海大学兼职教授。20世纪90年代以来,作为总课题和项目负责人,主持国家社会科学基金课题“社会转型期中国妇女价值观的嬗变”、北京市哲学社会科学基金课题“北京人婚姻观、生育观和性观念的代际比较研究”和其他省部委级科研和开发课题及项目8个;作为子项目或子课题负责人,参与国际国内科研和开发项目及课题1…     

哀悼文化在乡土社会中的变迁——一个社会学视角的观察

在中国农村,大年三十的黄昏和正月十五,人们都要为逝去的人上坟,以寄托哀思,表缅怀之意。但是,这原本应该肃静和庄重的场合,近年来却变成了热闹喜庆、人声鼎沸的场面,这种哀悼文化在乡土社会中的变迁,蕴藏着深刻的社会涵义。在中国农村的传统文化里,人们较为看重一个人生命的结束,无论什么人,一旦生命完结,