同意观念的历史谱系与当代困境

通过提出明示同意与默示同意这两个不同的同意概念并强调有别于集体同意之个体同意的重要性,特别是通过对默示同意的分析和说明,洛克使得近代意义上的同意理论逐渐浮出水面。同意理论在颠覆君权神授理论、确认人民主权思想的过程中有着无可置疑的历史价值。虽然在现当代,同意理论因遭遇到越来越多的诟病而逐渐步入困境,但同意理论并非一无是处。对于当代中国社会来说,强调政府及政府行为必须经过人民的同意这一点,对于政治体制的改革以及政治秩序的合法构建来说仍然具有极为重要且深远的意义。     

和谐人：传统人性假设的批判与超越

人的存在方式就是人存在于特定历史阶段或社会状态下的具体形态,也表述为人性假设,如自然人、理性人、经济人、道德人等。人的存在方式并非恒定不变,而是由人性的发展变化所决定。“和谐人”作为社会主义和谐社会中特定的一种人的存在方式和新型的人性假设,是对传统人性假设的批判与超越。从人性假设视角研究和谐人,一定程度上丰富了人学的当代发展内涵,也是对社会主义和谐社会状态下社会主体的科学的合理的诠释,具有突出的理论意义和学术价值。     

高校情感困惑

“读研读博,并不妨碍你嫁个好男人。”“一个拥有大专学历的男人,当老板、当老公都足矣！学历不是妨碍男人优秀的理由。”近日,重庆大学研究生院会场里,重庆师范大学心理学教授、婚恋情感专家周小燕语出惊人。这是一场研究生自发举办的“高校情感困惑”讲座,100多名男生女生就婚恋问题展开观点大碰撞。     

好男人都在电影里

常常有女伴在春天来临时,对着湛蓝的天空感叹:英俊多金,温柔体贴的好男人都云哪里了?怎么我一个也碰不上?女人对男人的要求总是花样翻新,要有才华,还要忠贞不二;要会做饭,还得潇洒风趣……遇见这样的男人比买彩票中5000万的几率差不多.     

南渭州土司州治与世系新考

南渭州为明清时期永顺宣慰司所属的一个土州，是现今世界文化遗产“土司遗址”老司城的重要组成部分。在“申遗”时期的田野调查中，新发现了雍正四年（1726）的芷州衙署修葺碑、土司彭应麒墓碑以及南渭州、芷州土司家谱等文物与史料。经研究发现，南渭州治并非始设于今南渭村，而是先设于芷州，其后往返于南渭州、芷州两地；南渭州土司世系应为14代18任。新结论对原有的南渭州土司研究成果作了一定的补充和纠正。     

让我浪漫一次行不？

结婚十周年的答谢酒会上，老婆在对我进行一番高屋建瓴的表扬之后，突然话锋一转，神情庄重地向我提出了一条让我终生难忘的建议：“你要是在以后的生活中懂得点浪漫就更好啦!”天呐，我一直以为自己离“好男人”不远了，现在才知道．与领导的要求相比。我还差得远呐。     

你是谁？遇见谁

看到微信里的一段话：如果可以选择,我不愿意是甄媛,更愿意是若曦,她才是世上最幸运的女子,遇到那么多好男人,那些地位高高在上的阿哥,个个宠她如姐妹、爱她如情人、信她如知己……做这样的女子,才不枉此生来过……     

笑话

巧下“逐客令”一天晚上,老公召集了几个死党回家吃饭,谁知这酒一喝起来,竟然没完没了,虽然已经很晚了,我也不好意思明着下逐客今。     

告别“赖班”快乐生活

35岁的吴佳伟是位中学地理教师,他工作认真、关爱学生,教学效果好,很受学生欢迎。他不抽烟、不喝酒,没有不良嗜好,是一个公认的好男人。他每天7：30到校,中午在学校食堂用餐,餐后在办公室午休。17：10放学后。大部分学生和老师都陆续离校了,吴老师却不急着下班,往往到将近19：00才回家。其实学校也没额外分派他什么任务．这是为什么呢？以前下班回家后．吴老师和妻子常相互倾诉工作中遇到的趣事和不顺。后来他发现,妻子只喜欢抱怨自己的苦恼,从不聆听他的郁闷。他渐渐变得沉默了。