我国劳伦斯研究的硕果──评伍厚恺著《寻找彩虹的人──劳伦斯》

英国作家教·赫·劳伦斯是本世纪欧洲最重要的作家之一,同时又因其对西方传统文化的批判和对两性问题的态度十分激进而成为当代最富于争议的作家。和国爿、劳伦斯研究的热潮相比,我国学术界在这方面还相对落后。近日读到伍厚化先生关于劳伦斯的新著《寻找彩虹的人：劳伦斯》（四川人民出版社,1”8年1月）,不禁油然而喜,感到我国的劳伦斯研究终于结出了丰硕的果实。该著紧紧把握住了劳伦斯创作思想的根本声、,即他极力揭示西方现代文明制度对人的生存状态构成了巨大的威胁和破坏,抨击西方现代社会人性严重的异化,并试图从解放人的自…     

寻找与背离：寻根派小说论

寻根派小说作为最近几十年以来惟一自觉的小说流派 ,一直是中国当代文学的研究重点。寻根派小说纠结于传统文化与现代文化之间 ,暧昧的传统特色与模糊的现代特征导致了寻根派小说具备着罗杰·福勒所说的“文本间性”的特征 ;寻找与背离 ,是寻根派小说的文本品性。     

对人体器官移植行为的法律解析

人体器官移植由人体器官植入行为和人体器官摘取行为构成.其中人体器官植入行为属于传统医疗行为范畴,适用医疗服务合同法理;人体器官摘取行为则仅是医疗援助行为,但因存在合理的受害人同意而阻却了其违法性,在适用上可准用医疗服务合同法理.     

《醒世恒言》中的"却"字

在近代汉语中,"却"字的虚词用法灵活多样,通过对近代汉语代表性作品的调查,希望对廓清近代汉语中的"却"字虚词用法的全貌有所帮助.     

《边城》：废弃的反现代化堡垒

渲泄内心深处被压抑的欲望，摆脱城市文明的压力，是《边城》创作的根本动机。这一动机说明《边城》的创作是一种抵抗，它意味着怀念湘西，更意味着抗拒现代化。在价值的固守与拒绝之间，充满诗情画意的《边城》成了一座没有硝烟的反现代化的战斗堡垒。《边城》凄惨的收尾真实地展示了现代化潮流冲击下的传统社会崩溃的命运，及人性的必然要求和它在现代化历史进程中不可能实现的悲剧，它是唱给残败的湘西的挽歌。在一段轻柔、平和、明快的牧歌般的思乡曲之后，作家背叛了情感，摧毁了“边城”，归依了现代化潮流，撤出了这座废弃的反现代化堡垒而在作品中唱出了抑郁、伤感、凝重的旋律为湘西传统农业社会送葬，实际上宣告了无法抗拒的历史理性对与生俱来的民族情感的一次胜利，也昭示了中华民族捐弃前嫌，为着湘西的重造和民族的新生而热切地呼唤现代化的宁馨儿。“边城”中所有的一切是现代化必然要颠覆甚至是已经颠覆了的。这座毫无科学价值的反现代化堡垒的审美价值在于：它的美学光辉照亮了偏远的湘西边城，照亮了黯然逝去的传统社会，它还将照耀着现代人寻找精神家园，追求人性的复归，直到它永远--因为“现代化”与“反现代化”思潮的冲突的二重性模式永远持续到将来。     

发掘与重构：一种文化生态学的阐释——湘西土家族苗族文化生态保护区建设的几点思考

湘西民族文化生态在现代化进程中日益受到冲击,湘西民族文化生态保护已成为湘西社会与经济发展需要解决的重要课题。应充分认识湘西民族文化生态保护的重要性和迫切性,在发掘和重构中建设好湘西自治州文化生态保护区,在保护自然生态的同时,采取多角度、立体性地保护民族文化生态,将有利于进一步扩大湘西的影响,促进湘西地区社会、经济、文化可持续性发展。     

从大陆法系违法阻却事由看尊严死的正当性

尊严死是指对于没有回复希望、处于生命末期的植物人患者,撤除其维持生命的医疗措施,使其自然的、有尊严的死亡。由于尊严死适用者是植物人患者,是无法感知的,因而不会出现自杀的状况。那么,患者欲实施撤除人工维持生命装置的行为,就必须借助他人之手,如医生。由于行为有了他人的介入,因而要对其进行刑法上的评价。本文从大陆法系违法阻却事由的角度,对尊严死的正当性进行了论述,希冀对今后的立法实践有所帮助。     

论法定权利实现的困境及其根源——以农村丧偶老年人结婚权实现为例

权利有自然权利、法定权利和现实权利三种形态,从自然权利转化为法定权利,再从法定权利转化为现实权利是权利运行的完整过程,而在目前的权利研究中,关注前一转化者多,讨论后一转化者少。但通过对农村丧偶老年人结婚权实现过程的考察可知,法定权利在现实生活中往往因权利主体放弃主张而遭遇实现难的困境,因为权利实现需要支付必要的物质成本和精神成本,但很多权利主体在其法定权利实现过程中都会遇到无力或不愿支付经济成本、无法突破文化障等情况,致使其法定权利因经济和文化阻却而不能顺利实现。     

游离于边缘的救赎——《寻找格林先生》的宗教伦理取向

《寻找格林先生》是索尔·贝娄的著名短篇,其主人公格雷布作为典型边缘人的代表,在竭力寻找格林先生的过程中完成了对自我、他人的救赎,反映了其对善、人性、责任的追寻,为充满悲观色彩的社会留下了一缕希望的阳光。该寻找过程很好阐释了贝娄"肯定"的宗教伦理观。从小说反映的"责任"伦理、"受难—救赎"伦理、"爱人如己"伦理,可以看出贝娄的小说人物塑造深受犹太传统的影响,体现了犹太伦理一神教的道德思想及犹太伦理关怀。