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李娇 《新疆石油教育学院学报》2010,11(2)
就水墨画技法而言,谈个人风格也好,师法古人也好,所谓程式化之类的东西日益兴盛.然而,程式化之外的东西成为性情,难能可贵.尤其在水墨画当中,偶然之迹便更加凸显其价值. 相似文献
62.
丁阳 《新疆石油教育学院学报》2010,11(4)
巫蛊,是以民间礼俗迷信作为观念基础而施行的加害人的一种巫术形式.这种民间的巫术侵入上层社会后造成了严重后果.巫蛊之祸即是发生在汉武帝统治晚期的一场政治风波.这场风波对西汉政权组织形式、权利的分配产生了深远的影响. 相似文献
63.
我国《民事诉讼法》中的执行异议之诉具有进步性,有利于加强对相关主体合法权益的保护,但是《民事诉讼法》中的这一制度仍然存在不足,如效率不高,违背审执分离原则,不利于保护债权人利益等等。这就需要进一步对我国民事执行异议之诉进行完善,以更好地实现其法律功能。 中图分类号:D925文献标识码:A 相似文献
64.
感恩教育是学校德育的基础,是构建和谐校园的基本要求.感恩是中华民族的传统美德,是我国传统文化的重要组成部分,感恩意识在中等职业学校的缺失,应引起广泛关注.感恩教育要注重培养学生感恩意识,通过活动引导学生感恩行动,使学生知恩于心,报恩于行. 相似文献
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67.
李勇 《云南大学学报(社会科学版)》2010,9(1):64-70
罗兰·巴特宣布作者之死虽然消解了作者的权威,但也遗留下了不同作者之间的差异被忽视、读者对作者的期待无着落,以及文本意义生产体制与机制难以解释等问题.福柯对什么是作者?的追问从作者一功能体的角度为作者保留了一席之地,但仍没有解决巴特留下的问题,他们对于作者的轻视是一致的,忽略作者为文本提供意义的可能性问题在福柯的理论中也仍然存在,他也像巴特一样没有建立起从读者的群体想象角度来理解作者形象的观念.因此,解决这些问题的关键在于使作者复活,不是要重新恢复他的权威地位,而是要通过恢复对作者的考察,解释文本意义生产的机制,为揭示文本意义的生产过程建构起完整的解释框架.作者复活的理由在于作者是一个以身体感受为存在基础的鲜活的个体;被语言系统建构出来的作者在文学活动中仍然在发挥着作用;在各种力量共同塑造作者形象的时候,具体的作者个体也仍在发挥着作用,并没有完全消失;读者也为作者设定了一个公共的形象,一个运用共享代码进行编码的主体形象. 相似文献
68.
杜二敏 《中北大学学报(社会科学版)》2010,26(2):4-8
等级制的价值思维、价值二元论、统治逻辑以及科技的负面作用造成了人们生态意识以及生态能力的缺乏,越来越多的人堕入经济人、理性人的陷阱,生态人在现实世界中严重缺失.为改变之,生态女性主义以其理解并尊重生命的心性、圣杯之思,为关怀与联系赋权,一直站在需要呵护的生命身边并以圣爱为条件以实现生态人的建构. 相似文献
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70.