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61.
王春丽 《福建论坛(社科教育版)》2014,(2):44-49
正一、自贸区的概念自贸区分为两种,一种是广义的自贸区,指两个或两个以上国家或地区通过签署自贸协定(Free Trade Agreement,FTA),在WTO最惠国待遇基础上,相互进一步开放市场,分阶段取消绝大部分货物的关税和非关税壁垒,改善服务业市场准入条件,实现贸易和投资的自由化,①从而形成促进商品、服务和资本、技术、人员等生产要素自由流动的"大区";另一种是狭义的自贸区(Free Trade Zone,FTZ),1973年国际海关理事会签订的《京都公约》将其定义如下:"指一国的部分领土,在这部分领土内运入的任何货物就进口关税及其他各税而言,被认为在关境以外,并免于实施惯常的海关监管制度。"② 相似文献
62.
王艳林 《武汉水利电力大学学报(社会科学版)》2006,59(5):604-607
自然法主要通过两种途径影响制定法:一是直接途径,二是间接途径。自然法通过直接途径作用于制定法,导致自然法促成制定法发展的同时,也促成了自身的萎缩。自然权利已成为自然法理论发挥推动社会进步动力的惟一通道,是沟通自然法与制定法的桥梁。自然权利以自然法为基础,通过表现为不服从的权利、反抗的权利和革命的权利而为抗拒制定法提供了理论基础,为法定权利提供了来源,为制定法完善权利保障提供了方向。如果缺乏自然权利和自然法的指引,社会将不得不承担并将继续承担由此对社会导致的不利后果。 相似文献
63.
潘晓琳 《兰州大学学报(社会科学版)》2014,42(6):89-93
《联合国海洋法公约》构建了一个由一般程序和特殊程序组成的国际海洋争端解决机制。在该机制中,一般程序兼具包含交换意见和一般调解的非强制性程序,以及包含强制仲裁、强制司法裁决和强制调解的强制性程序。该机制还设定了特殊程序以解决由深海海底开采、快速释放被扣押船舶和船员,以及裁定临时措施事项引发的特殊争端。在我国与相邻国家海洋争端日益尖锐的今天,明晰国际海洋争端解决机制的相关内容,对于妥善解决海洋争端、维护我国海洋权益、弥补学术研究不足以及澄清媒体误解,都显得至关重要。本文从国际海洋争端机制的适用范围入手,着重探讨该机制的内容建构与运行特征,并对其效力进行评述。 相似文献
64.
重实体,轻程序代表了我国主流的法律现.事实上,如果我们简单地把法律理解为“做什么”的话,那就必须承认,所谓规则,更多的是“怎样做”.文章以美国宪法为视角,探寻正当程序的重要性. 相似文献
65.
2001年8月,一位中学生偶遇一个在街头卖唱的残疾人,毫不犹豫地伸出了援助之手。从此,残疾人多了一个文化人兄弟,残疾人的儿子多了一个好老师。这颗大爱之心,用10年的善良和坚持,默默地盛开着。 相似文献
66.
陈叶兰 《武汉理工大学学报(社会科学版)》2012,(1):100-105
农村环境自治权是一项以村民自治权为基础的社会权力,它具有权利和权力的双重属性。农村环境自治权的主体是多元的,包括村民个人和村委会、村民会议、农村经济合作组织、环保NGO等所有参与农村环境自治的组织。农村环境自治权的内容中的权利部分主要包括村民的环境民主决策权、环境民主管理权、环境民主监督权;权力部分则主要包括由农村环境自治组织行使的农村环境自治立法权、农村环境自治组织权、农村环境自治财政权、农村环境自治行政权等。 相似文献
67.
我们社区是一个老旧的混合小区,有12栋楼房,4处平房,人员复杂,老龄化严重,总人口只有3890多人,但60岁以上的老人就有500多人,残疾人60多人,由于地处西城和海淀两区的交界处,还有数量众多的外来流动 相似文献
68.
刘云生 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2006,28(7):184-191
政约、乡约、行规、家法等是传统中国社会群体利益的集中保护形态,而私法契约则是承载个体权利的工具和手段。两千余年的文明史证明,中国民众在追求个体权利的历程中毫不懈怠,毫不妥协,人性的欲望和激情(求富求荣)仍然主宰着社会结构和经济形态。探究传统中国契约权利的存在形态及其实现形态旨在阐明中国古代是否存在契约权利及其存在方式以及其实现途径,契约权利的演进形态则主要探讨契约内在的利益律动。基于中国宗法立国,教化治国之传统,中国契约所体现的权利形态经历了互助互惠的嬗变过程,最终以互惠作为契约利益的中心原则,契约最终从人伦道德中脱身而出,成为规范民事主体权利义务的独立法律凭证和手段。 相似文献
69.
周枫 《福建论坛(社科教育版)》2004,(1)
自由主义为坚持个人主义而削弱了人们的共同体归属感;为坚持权利优先立场而淡化了人们对美德的追求;为坚持国家的道德中立性而抑制国家在道德中的教化作用。一味坚持前一方面的价值有可能导致道德平庸、甚至道德滑落的社会状况,这不是自由主义的初衷。自由主义面临道德两难困境。面对保守主义和共同体主义者的批评,美国的自由主义者开始反思自由主义与道德的关系,许多人呼吁重视传统价值和美德教育。但是,自由主义并没有摆脱道德两难困境。自由主义的内核是防止对个人权利的侵犯,若是抬高以致优先考虑善道德,就有可能侵犯个人权利,走向道德强加以致思想专制。这是一个无解的处境,不可能克服。所能做的是保持一个必要的张力,防止固执于一端,在自由的对话讨论中解决此一困境。 相似文献
70.
张孟清 《长沙铁道学院学报(社会科学版)》2005,(1)
加强党的基层组织和党员队伍建设是加强党的执政能力的基础和重要方面。《中国共产党党员权利保障条例》是我们党加强基层组织和党员队伍建设的一部法规。它的实施,对于发展党内民主,健全党内生活,充分发挥党员的积极性、主动性、创造性,提高党的创造力、凝聚力和战斗力,具有法规效力和重要保障作用。 相似文献