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91.
肖映胜 《吉首大学学报(社会科学版)》2007,28(6):17-20
卢卡奇在总体性问题上基本符合马克思的思想,但在主体-客体关系问题上,却没有摆脱唯心主义的窠臼。这样导致他在对自然与社会的关系问题的思考中总有失偏颇,像一个钟摆,时而摆向自然,时而摆向社会,割裂了二者的辩证统一关系:(1)早年提出了“自然是一个社会范畴”。(2)晚年强调“自然存在对社会存在”的基础作用。文通过马克思的自然、人化自然、自觉自由活动来阐明自然-人-社会的辩证统一关系。 相似文献
92.
田筱鸿 《吉首大学学报(社会科学版)》2000,21(3):79-83
沈从文作品的理想人格是在都市人生和乡村人生的对立中完成的。其理想人格蕴含着深厚的湘西少数民族文化内涵,表现出以人为本的价值取向和自然率真、 雄强张扬的审美理想, 这既是与五四新文化运动个性解放的思潮一脉相承的,也是作家试图以文学艺术的方式改良人性、改善人的生存状态, 重塑国民性格的审美追求的体现。 相似文献
93.
蔡祥元 《中山大学学报(社会科学版)》2013,53(3)
王路认为用“存在”翻译Sein是一个根本的误译,因为“存在”在汉语中只有“时空存有”的含义,不能恰当反映“存在”问题的系词背景,造成我们对西方哲学基本问题的误解.其实,从语言与义理两个方面看,“存在”译法都是可以理解的,尤其在现象学家的文本中,“存在”比“是”更能反映他们的思想旨趣. 相似文献
94.
竺恒 《淮海工学院学报(社会科学版)》2013,(9)
哲学研究对象的广延性凸显出形上问题的复杂。作为人类思维结晶的哲学,尽管经历了一个相互论战、竞长争高的历史过程,但就其结果而言,“哲学是什么”并未达成共识。哲学研究对象的宏大而未有定论,一方面给研究哲学的人造成了困惑,另一方面,正是由于这种未定论使得哲学充满魅力。就“哲学是什么”从以范式质疑与主题转向为表征的历史维度、以前提批判与内在反思为特性的逻辑维度和以人文关怀和终极眷顾为意义的价值维度的三重维度作一浅析,力图在整合三者的基础上给出对哲学的理解。 相似文献
96.
政治哲学范式是依其理性根据的不同而定义的。古代政治哲学范式有三种类型:柏拉图的唯理论型,亚里士多德的经验型,阿奎那的神学型。古代政治哲学范式有三个基本特征:奠基于客体理性的基础上;是求善的政治哲学;给人们一种“古代人的自由”的承诺。 相似文献
97.
谭业 《吉首大学学报(社会科学版)》2011,32(2):107-110
生态旅游者是生态旅游活动的重要组成部分,其生态意识对生态旅游具有重要的意义。以长沙市部分高校的在校大学生为调查对象,通过调查问卷的方式,对现当代大学生生态旅游意识的现状和特点做了分析和总结,并提出了培育的途径。 相似文献
98.
99.