风俗视角与《诗经》的还原阐释

《诗经》因为被罩以神圣的光环而掩盖了它的原貌,也蒙受了种种附会和曲解。从风俗视角可以梳理出《诗经》文化背景的两个重要特征“诗以言志”的习尚和“礼乐救化”的传统,有助于对《诗经》的还原阐释,风俗视角还能使读者领略到《诗经》所展示的鲜活多彩的风俗画卷,感受“天籁之音”的艺术魅力,有利于《诗经》去圣返俗。     

试析《史记·货殖列传》与《汉书·地理志》中的风俗地理思想

风俗地理思想认为，风俗的形成和延续因受自然地理环境的影响和制约而具有区域差异，因受社会历史环境的影响而具有相对变迁，并且这两种因素是同时影响、共同作用的。风俗在形成之后，其特征还具有相对稳定性。《史记·货殖列传》与《汉书·地理志》多角度地体现了这种思想     

春节团拜会组织要领

团拜会是大家欢聚一堂、互相祝贺、总结往年、展望来年的一种会议形式，既体现民族风俗，又益于融洽群体内部关系。团拜会这个老传统不一定一律取消，回归本质，创新形式，就能使这项传统不断传递出其最初的正能量。团拜会是“团体拜年会”的意思，是一种集体祝贺的礼仪形式。清人艺兰主在《侧帽余谭》中说：“京师于岁首，     

农村殡葬改革何日走出困境？

殡葬改革,是一场充满困难与挑战的社会风俗革命,它面对的是传承了几千年根深蒂固的丧葬习俗.正因如此,殡葬改革工作注定不会一帆风顺,特别是农村殡葬改革更是困难重重,步履维艰.     

浪漫唐朝时尚男人

唐代须眉男儿对资容的注意不在女子之下，他们头载簪花、以香熏衣、使用唇膏、深身刺青，可以说是风流倜傥。善于修饰的男子往往会引起世人的瞩目，他们的装饰打扮对社会风俗的趋向会产生很大的影响。     

龙腾狮舞庆盛世

中国幅员辽阔、民族众多,风俗文化百花争艳,各地庆佳节方式丰富多彩。湖北省襄阳市城区的传统民俗主要是龙狮舞。每当喜庆节日来临,古城襄阳街便人如潮、花似海,大型民间游演活动吸引了数万市民驻足观看。其中数元宵节最为热闹。狮子、龙灯、旱船、高跷、风趣的戏蚌、欢快的秧歌、杂耍等令人眼花缭乱、应接不暇,并且还走街串巷,把欢乐洒向更多市民。广大市民欢天喜地享受震撼人心的视觉盛宴,庆祝太平盛世,品味美好生活,期盼未来幸福。不仅集体活动极为红火,各     

章学诚学术成就析论

章学诚在近世学术史上是一位公认的名家,然则由于其所处时代环境的复杂性,其著述的内容和形式不同于流俗的强烈反差性,以及其价值观的超前性等项,使人难以究其底蕴。本文的撰述宗旨是立足于学术史演进的视角,在深入发掘材料的基础上,作全面、联系的辩证分析,在纵向上力求揭示章学诚对传统学术精华的继承和发展,在横向上考察其学术主张如何反映出社会的需要,以鲜明的批判性思维体现出其使命意识、担当精神。     

满俗满语与东北方言

满族的文化风俗,千百年来融入东北许多民族的衣、食、住、行、婚、丧、嫁、娶、宗教礼仪及游艺、竞技中。显性的满语运用与教学,有黑龙江省富裕县三家子和新疆察布察尔及各地大大小小不同规模、不同形式的满语学习班。隐性的满语除刻印于千千万万东北的山川村落,成了满语地名外,相当一部分。     

章学诚“学以求心得”观念的内涵及学术史价值

“学以求心得”是章学诚构建学术价值观的理论观念,主要有两方面的内涵。其一是学者选择治学之路的价值标准,以“性情论”为主;其二是学者治学方法的价值判断,肯定学者会心独得的学术价值。章学诚吸收宋儒,尤其是朱子、陆、王的诸多观点,因此“学以求心得”是宋学与清代汉学经章氏调和后的理论融合的产物。它在价值观层面对清代汉学提出了挑战,亦丰富了清代儒学的学术价值标准。更为重要的是,“学以求心得”学术观念的提出,体现出章氏“不趋于时风”的学术追求与“不耽于毁誉”的学术勇气。