多元一体：先秦、秦汉蛮夷族群关系认同演变

先秦、秦汉时期的中原政权对周边蛮夷族群采取过多种政治举措,并以此建构了完善的服制体系,从中透示出二者之间的复杂关系。蛮夷首领称谓早期多不固定,战国时秦王以专有的诸侯名号来称谓蛮夷首领,以期在法理上巩固自己“天下共主”的地位。秦汉边郡蛮夷聚居区的蛮夷长可控制各自蛮夷邑中的夷民,而普通夷民除服从蛮夷长管理外,还需作为国家编户从事田地耕作。随着华夷关系的现实变化,“五服”体系产生了外围要、荒两服向内部圈层迁移和中央圈层向外部延伸的双向变动,这一过程导致蛮夷在“五服”中的政治地理位置逐渐固定化。政治称谓、基层治理、意识建构三个层面共同反映出早期华夷间的民族融合态势及其演变过程。     

构建“一体两翼多元”纪检监督体系研究

推进落实高校"立德树人"根本任务,离不开科学高效的纪检监督体系。通过"一体推进构建责任体系""两翼并进挖掘监督活力""多元优化构建立体化监督机制""协同联动构建长效机制"的"一体两翼多元"纪检监督体系的打造,充分实现纪检监督对高校各项工作顺利推进的保驾护航作用。     

四川：实施“12345”战略 打造“幸福家园”

四川省通过实施＂12345＂战略,真抓实干着力推进＂幸福家园＂建设,确保＂十一五＂末期全省每一个县市区都有一所国家举办的多位一体的社会救助福利中心。明确一个目标。     

试论中华民族多元一体格局发展的阶段划分

本文通过解析多元一体格局的内涵及其演变,探寻多元一体格局发展的轨迹,将中华民族多元一体格局的发展划分为四个阶段.从中看出,多元一体格局、中华民族(中国境内)、统一多民族中国三者之间虽然范畴不同,却三位一体,多元一体格局本身的形成、稳定与危机,同中华民族、中国统一多民族国家的命运息息相关.     

大胆创新管理模式,积极培育质量文化

渝西学院构建并探索"三标一体"教育质量文化模型,将其作为学校发展战略的切入点和突破口,收到了洗礼办学理念,规范领导权力,落实依法治校,优化资源配置,降低办学成本,提高教学质量等多方面的实际效果,但尚需结合实际去加以完善,才能取得更大的效果,实现全面提高教育质量的根本目的。     

闽台传统聚落景观区划及其应用研究

文章首先从聚落生态位研究的新视角,尝试提出聚落空间生态位的新概念,基于这一视角对聚落景观的分布及特征进行了新探索。其次借助聚落形态学和景观意象的研究方法,将闽台传统聚落景观分为5个景观区和18个景观亚区,并分析了各景观区的文化及景观特征。最后依据闽台传统聚落景观的区划结果,提出打造福建区域传统文化圈;开发闽北的综合文化观光休闲游、闽西的客家文化探秘体验游、闽南的台湾同胞入闽寻根探祖游、台湾的大陆同胞访台品渊源访亲游和高山族文化访古体验游等闽台区域传统文化旅游精品;推进传统聚落在保护中的合理开发等对策建议。     

《金锁记》、《怨女》比较谈

《金锁记》和《怨女》是张爱玲用同一素材创作的两部小说,本文通过分析两位主角形象的重要区别,指出这是两部迥然不同的小说,并进一步从作家艺术观、女性观等方面探讨了《怨女》的创作动因。     

旅游生态产业集群特征及发展对策

旅游产业集群生态系统是在一定时间和空间范围内,由旅游产业集群与其外部生态、社会环境等组成的一个整体,系统各成员借助能量流动、物质循环和信息传递而相互联系、相互影响、相互依存,形成具有自组织和自调节功能的复合体.旅游产业集群的生态发展包括两个方面的内容,旅游集群的生态成长特征与旅游产业集群生态位变迁特征.要实现旅游产业集群的顺利发展:构建集群生物要素与非生物要素互动机制;维持集群成员之间的和谐关系;选择合适的集群成长机制;选择正确的生态位策略等.     

第七期年鉴高级研讨班在辽宁省兴城市举办

·本刊讯·由中国版协年鉴研究会学术委员会、《年鉴信息与研究》杂志社共同组织的第七期年鉴高级研讨班,于2006年7月31日至8月4日在辽宁省兴城市举办。来自全国20多个省、市的70余名代表参加了研讨班。中国版协年鉴研究会学委会副主任苏伯华主持开幕式,年鉴研究会副秘书长周斌     

刘勰“《书》标七观”说考源

《文心雕龙》有"《书》标七观"一说,其相关内容最早见于传世文献《尚书大传》、《孔丛子》两书。两书载记稍有差异,但就此并不能认为"七观"说属于秦汉或魏晋时期儒者所臆造,恰更能证成其为战国流传下来的一些有关孔子论《书》的"传"文或传说。"七观"说不仅概述了《书》之核心要义,亦对汉魏时期不同《尚书》学派诠释《尚书》之向度产生过重要影响。