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772.
773.
2000年11月底第五次人口普查,中国65岁以上老年人口已达8811万人,占总人口6.96%,60岁以上人口达1.3亿人,占总人口10.2%,按国际标准衡量,已进入了老年型社会。银发浪潮汹涌而来。截止到2007年我国人口抚养比为37.42%,我国老年人口抚养比为12.86%。 相似文献
774.
1981年2月24日,新蔡县第六届人民代表大会第一次会议在县城隆重召开。会议首先选举产生了新蔡县人民代表大会常务委员会组成人员,设立了新蔡县人民代表大会的常设机构——常务委员会,掀开了新蔡县人大工作和民主法制建设崭新的一页。回顾新蔡县人大常委会30年的风雨历程,让我们共同见证其人事监督工作的改革与成效。 相似文献
775.
语言教育是语言规划的重要内容之一,也是衡量国家或地区竞争力的一项重要指标.香港语言状况复杂,但特区政府一直立足现实、规划未来,发挥着政策与学术相联系的积极作用,在坚持法定语言的基础上采用多样化策略,协调香港的语言生活.随着社会发展,在香港实现语言多样化,吸收外国语言中的多元文化要素,对提高学生及在职人士的文化素质将大有裨益. 相似文献
776.
中共第三代领导集体针对农民在市场经济中主体地位缺失、农业缺乏法制保护等现实,顺应世界民主法治化的时代潮流,把批判吸纳西方法治思想、继承马克思主义法治理论与解决"三农"问题有机结合起来,深入阐述了依法治农"长期论"、"系统论""实践论"、"结合论"和"统一论"等思想,既是对依法治国方略内涵的丰富,也是对马克思主义"三农"理论的创新. 相似文献
777.
我国公司立法者在公司法总则第二十条第三款中对揭开公司面纱规则成文法化作了有益的探索,但是公司法的这种规定,脱离了揭开公司面纱规则自身的法律属性,难以达到立法者的预期.从法律条款的表述方式和语义来看,将公司法第二十条第三款的规定解释为侵权法规范的特殊条款,似乎更能表达该条款的真实含义. 相似文献
778.
在西方现代哲学各派日益把哲学逻辑化、语言化,使哲学之路越走越窄的理论背景下,广松涉以"物象化论"为哲学方法,对以康德、马赫、胡塞尔和海德格尔为代表的西方实体主义的哲学传统进行了批判,由此实现了从物的世界观到事的世界观、从实体主义到关系主义的哲学变革.在格外重视生态平衡与可持续发展的当代世界,关系主义应有实体主义所不具有的理论价值与现实意义. 相似文献
779.
毛泽东关于实现马克思主义与中国实际"第二次结合"的重要思想,具有重大现实指导意义和深远的历史意义.文章以<论十大关系><关于正确处理人民内部矛盾的问题><论无产阶级专政的历史经验><再论无产阶级专政的历史经验>为文本依据,探讨毛泽东为什么在1956年提出"第二次结合"、为什么"一喜一忧"、为中国特色社会主义理论体系的形成作了哪些理论准备等三个问题. 相似文献
780.
<太平经>的消费伦理思想分三个层次:一是提出并论证了"万二千物具生出"这一衡量社会消费品是否达到富足的标准,二是提出并论证了"随力聚之,取足不穷"的获取消费品的途径,三是提出并论证了"二大急一小急"的消费需求层次论.<太平经>消费伦理思想的价值取向继承了先秦道家自然主义的传统,以天地人"三合相通"的思维模式为特色,观点独到而深刻,拓展了道家自然主义经济伦理思想的深度,对现代社会重构新型的消费伦理仍有启迪意义. 相似文献