全文获取类型
收费全文 | 16539篇 |
免费 | 347篇 |
国内免费 | 99篇 |
专业分类
管理学 | 2258篇 |
劳动科学 | 201篇 |
民族学 | 381篇 |
人才学 | 376篇 |
人口学 | 250篇 |
丛书文集 | 3221篇 |
理论方法论 | 708篇 |
综合类 | 7493篇 |
社会学 | 1492篇 |
统计学 | 605篇 |
出版年
2024年 | 110篇 |
2023年 | 413篇 |
2022年 | 467篇 |
2021年 | 510篇 |
2020年 | 444篇 |
2019年 | 360篇 |
2018年 | 144篇 |
2017年 | 272篇 |
2016年 | 385篇 |
2015年 | 620篇 |
2014年 | 1437篇 |
2013年 | 923篇 |
2012年 | 1078篇 |
2011年 | 1169篇 |
2010年 | 1126篇 |
2009年 | 1020篇 |
2008年 | 1183篇 |
2007年 | 928篇 |
2006年 | 748篇 |
2005年 | 710篇 |
2004年 | 551篇 |
2003年 | 517篇 |
2002年 | 468篇 |
2001年 | 490篇 |
2000年 | 322篇 |
1999年 | 185篇 |
1998年 | 92篇 |
1997年 | 62篇 |
1996年 | 61篇 |
1995年 | 40篇 |
1994年 | 41篇 |
1993年 | 26篇 |
1992年 | 27篇 |
1991年 | 19篇 |
1990年 | 10篇 |
1989年 | 8篇 |
1988年 | 8篇 |
1987年 | 2篇 |
1986年 | 1篇 |
1985年 | 6篇 |
1983年 | 1篇 |
1935年 | 1篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 15 毫秒
831.
832.
李翰 《绍兴文理学院学报》2013,33(2)
魏晋六朝时期,诗文用典风气浓厚.流风所致,隶事炫博,乖离表达需要,渐成诗文蠹病.沈约提出“用典从易”“不使人觉”的观点,其诗文中之佳作,能融化典故,浑然一体,对南朝用典论及其实践,起到较大促进作用,具有重要的批评史意义. 相似文献
833.
任何一种社会组织的产生都有着深刻的社会需求,第三部门也不例外,它是当今社会多元发展与多元利益需求相互交织与作用的产物。在政府主导的二元模式下,第三部门没有很好的生存与发展的环境,政府对第三部门的牵制过多。第三部门应该是社会选择的结果,而不是政府选择的结果。政府与第三部门未来应该是平等合作的关系。 相似文献
834.
835.
836.
837.
《河南理工大学学报(社会科学版)》2014,(4):432-436
本研究以百万词的商务信函语料库(Business Letter Corpus)的三词词汇组合频次分布表为基础,选取107个使用频率最高的三词词块作为目标词块,考察英语专业学生商务信函写作中输出这些词块的情况。研究结果显示,学生在目标词块的使用上与英语本族语者存在显著性差异,近60%的目标词块在学生商务信函写作中的输出率低于BLC中的出现率。存在的具体问题:句子框架词块输出率很低,信函写作中学生对含有第一人称复数的词块过度输出,以及含有情态动词的词块输出不足。 相似文献
838.
839.
840.
释昭慧 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2010,31(5)
身心健康是修道过程中自利利他的要件,因此维护身心健康的医药保健之学,自然会受到佛教的重视.在本文中.依<阿含经>"苦、集、灭、道"的四谛总纲,将病苦归诸四谛中的苦谛(八苦之一),依此一生命哲学的架构,来论述佛教对疾病预防、医药保健的看法,亦即善知疾病之苦(现状)、苦集(原因)、苦灭(目标)与苦灭道(方法).生命是物质和精神的统合,也是身与心的统合.疾病即是"四大不调",须要对症下药,调和四大以治身.而"四大不调"虽是生理现象,但是生理现象的形成,依然是因缘生法,有着身心交感、环境影响、业力牵引等等复杂因缘.环境牵涉到的因素十分复杂,而且大都无法操之在己.但身心交感、业力牵引,就与个人的作为有密切关系.情绪因烦恼而起伏,身体因嗜欲而伤损.病从身出,身依业起,业由惑生,惑唯心造,因此,心为病本.治本就要治心.依三增上学、八正道以治心,这正是佛教医学的精华所在. 相似文献