台湾女性闯荡上海滩

“去上海投资、到上海发展、在上海安家”已成为当今台湾人的热门话题和一种潮流。十多年来，奔赴上海的台湾人像滚雪球似的不断壮大。由于有了众多台湾女性的不断加入，这个奇妙的“雪球”变得色彩靓丽。据估计，目前常住上海的台湾女性多达八九万人。这些进入大上海的台湾女性，几乎每个人都有动人的故事……     

解读《长恨歌》

本文通过对王安忆长篇小说《长恨歌》的分析 ,指出王安忆小说创作中对上海昨日生活场景的独特理解 ,并且围绕小说主人公王琦瑶的性格和命运 ,探讨当代女作家创作中的角色转换以及历史与现实的对比。     

从“世纪人文”看中国出版的变革

就丛书谈丛书,不是我的风格。既然答应做主题]讲,我希望说开去,将上海世纪出版集团推出“世纪人文系列丛书”,作为中国出版变革的一个案例来展开论述。在正式讨论之前,我先发两句感慨:第一,做出版,是能上瘾的;第二,在中国做出版,还有戏。民国年间的张元济、王云五不用说,即便前     

论新兴中小城市市民精神的实践方向--以常德为例

具有普适意义的新兴中小城市现代市民精神主要包括社区意识、公共意识、公民意识和文化意识.新兴中小城市建设的重大实践课题,是循着城市先进文化的主流方向默默耕耘,把普适性的市民精神灌输给千百万的新市民.     

上海情结与女性书写——从《妹头》《富萍》析王安忆的小说创作

王安忆的小说一以贯之地强调女性柔弱而绵长的旺盛生命力,她以细腻的笔法、悲悯的情怀娓娓叙说着一个个女性的令人感慨的命运与灵魂,她的小说创作彰显了一种特有的女性经验与女性书写。她创作的《妹头》和《富萍》再次向我们呈现她的上海,一个处处浸透了张爱玲又处处浮凸着王安忆的上海。     

上海：“城市精神”构建进行时

城以人为本,以精神为本上海学人张汝伦在《城市精神与人文精神》一文中曾说到:“只有伟大的人,才能创造伟大的城市。只有伟大的精神,才能造就伟大的人”。人创造了城市,创造了城市的文明,城以人为本。而创造“伟大的城市”的“伟大的人”又需有“伟大的精神”做支撑。     

上海养老服务事业的发展和展望

人口老龄化是社会文明进步的一个重要标志，同时也是当今人类社会所面临的一项重大机遇和挑战。作为世界人口发展的普遍趋势，2l世纪无疑是一个老龄化的时代，很多国家和地区都将在这个世纪进入老龄化的高峰时期。     

城市化过程中的失地农民问题——以江西省F市为例

近年来，我国城市化进程越来越快，但随之产生的失地农民问题也越来越突出。失地农民常常失地又失业。这其中既有外部的原因，也有他们自身的原因。失地农民要真正变为市民，面临着许多问题，比如从农民到市民角色的转变、农村传统文化与城市现代文化的整合和农村规范与城市规范的整合等。本文从实证的角度论述失地农民问题，探讨解决现阶段失地农民问题的途径。     

住宅市场:到底是谁的冬天?

谁都不会想到,2006年北京地产市场会以如此暴烈的姿态出现,谁都可以预料到,当北京地产上海化之后,其结果会是怎样.     

上海文人的精细

二十多年前，我做为一名煤矿业余作者，去省城沈阳参加笔会时，便听一位名作家说，上海人非常精细，他去那里改稿，作品发表后，寄来稿酬，汇款附言上注明，扣除多少本稿纸钱。我们这些有钱便大碗喝酒，大块吃肉，没钱便喝白水就咸菜啃苞米面窝头的东北文人，特别是我这类准文人，听得目瞪口呆。我们没有什么钱，但我们有大方。在矿区小酒馆，常见三五个伙计凑一桌喝酒，你敬我，我敬你，你要打倒我，我要灭你，一盅又一盅，一瓶又一瓶。酒馆的门始终敞开，见有人路过，即使不认识，也吆喝他进来喝酒。于是，过路汉子不赶路了，不去办事了，钻进酒馆同饮。如果你不给面儿，想扬长而去，屋里的人便会跌跌撞撞扑出去，像逮逃犯一般，硬把你拽进来——添菜，续酒，彼此抢着掏兜儿。我的钱没了，就去掏你的兜儿，直喝到所有的挎兜空空荡荡，东倒西歪地趴一桌子，躺一地人，才拉倒。