从文化传统视角审视钢琴音乐在中国的早期传播

钢琴音乐在中国的早期传播之路是一个逐步褪去宗教圣衣又换上了世俗布衣的过程,在钢琴音乐的此番文化变迁过程中,以"实用理性"为代表的东方文化传统无疑发挥了决定性的作用,它将源自宗教语域的钢琴音乐从天国引向了现实具体的社会生活,进而实现了多元文化的交流与融合。时至今日,实用理性文化传统在当代中国仍然占据着举足轻重的地位,立足于这一思想根基,对钢琴音乐在中国的早期传播过程进行再审视,这无疑有助于推动当代中国钢琴音乐的创作与传播。     

元代艺术观念述论

在中国历史上,元代是一个承上启下的朝代。中国传统文化中凝结于礼乐制度的整体性和集体性在多民族文化共生的社会环境中开始发生裂变,新的文化价值观念日益萌生,元人的艺术观念因此具有其独特的历史内蕴。元代艺术家在继承了儒家传统“抒情言志”艺术观念的同时,更赋予“情”在艺术活动中更加广泛的内蕴,表现出对于情感的本体确认、对于个性情感的张扬和对于世俗情感的肯定等鲜明的时代特征,推动了中国艺术和艺术观念向近代的演进。     

麦家小说的两重世界

麦家关注的是这样一群精英,他们拥有聪明的头脑,超人的天赋。在密码世界里,他们游刃有余,并取得很大的成就。但在世俗世界里,他们不可避免地难逃命运的悲剧。＂红墙＂如一道屏障,隔开了两重世界——世俗的世界和密码的世界,相对于世俗世界,密码世界无疑是作者叙述的重点,其性质是隐性的,而作者的叙述却是显性的。两重世界构成相互交叉、相互融合又互相冲突的关系。     

论《邯郸记》

汤显祖的《邯郸记》加强了世俗内容和文人自身命运的体验,以及地域色彩的渲染,因而成为一部跨越时空依然余香缭绕的珍品。     

在世俗与超越之间——对信仰的一点思考

如果将信仰作为一个思考的对象,会发现对于信仰自身而言,其超越性是必然的;但是,对于处在具体境遇之中的人而言,信仰的这种超越本身就带着世俗的气息.因为人首先是需要维持生命的活物,信仰在最初正是要给人以继续存活的胆量,而当人开始为自己的本性担忧的时候,信仰又为人提供一种更高的标准以提升对于自我的认识.于是,从生存的困境到精神的绝境,信仰往往是人的希望的一种寄托.而在最深刻的层面上,信仰是用绝望中的希望在世俗中建构起一种超越的秩序.     

一场事先事后都张扬的谋杀案——关于“娱乐工业”的伦理学思考

娱乐工业"的本质是在促进对娱乐消费的同时的资本赢利。其间的明星机制则是生活的缩影,是大众文化中结构最为复杂的"世俗神话"。明星被供奉上神坛,庸众成为祭品,几乎成了一场集体无意识几尽疯狂的戏梦。这正是娱乐"工厂主"们,从"预算"到"验收"都张扬的蓄意谋杀。     

《大革命》与《新教伦理》的另一视角——民间信仰重塑中宗教世俗功能探微

宗教对于西方文明的形成与发展有着重要的影响,托克维尔与韦伯等人对此均持肯定态度。宗教信仰对于民间社会及生活在其中的个人在道德伦理、社会秩序等方面都发挥着重要的社会功能。中国民间社会目前面临着较为严重的道德与信仰危机,妥善地对待宗教信仰问题并适当地加以引导,对个人、社会与国家都具有一定的积极作用。     

静默是一种深刻的语言

静默常常引起人的宗教之思、出世之思,这是无足奇怪的。因为人们的世俗生活是如此喧嚣．属于他们的静默时刻是如此短暂。所以当静默来临。当然渴望超脱,渴望出世。     

从光影和世俗元素浅析意大利卡拉瓦乔的古典油画《圣马太的召唤》

17世纪意大利的世俗文化为卡拉瓦乔创作宗教画提供了素材,他把自己对宗教的理解融入画中,在其作品《圣马太的召唤》中体现出来的不仅是宗教虔诚,更多反映出卡拉瓦乔的世俗生活以及罗马的文化,同时光影的加入,更大程度上反映了卡拉瓦乔引入圣光的做法将上帝与人类的距离拉近.     

论超现实主义艺术隐喻的美学价值

超现实主义艺术隐喻强调非逻辑的神秘性和荒诞感,它以其独特的诗意功能和言说方式造就了超现实主义艺术隐喻独特的美学价值。超现实主义艺术不是反映现实,而是通过把奇异注入平凡现实之中来重塑现实,它以不合逻辑的隐喻颠覆传统艺术的灵韵,从而实现反艺术的目的,并试图在日常事物中发掘革命的力量,实现世俗启迪的功能。