九旬老人用画笔记录60载夫妻情

人生若只如初见 1946年春,25岁的饶平如从黄埔军校毕业,在国民党军某师炮团任中尉观测员。家父来信,让他赶紧回南昌相亲。父亲给他说的这门亲事,对他而言并不陌生,两家是世交,可谓青梅竹马。女孩名叫毛美棠,长得娇小可爱,曾有人对她开玩笑：“美棠啊,嫁给平如吧,平如好看哎!”美棠的脸羞得艳若桃花,赶紧跑开。后来,做药材生意的毛家,迁往临川,两家才渐渐疏于来往。     

张大千“贱卖”国宝

1945年8月,抗日战争取得全面胜利,沉寂多年的北京琉璃厂古玩市场,又重新热闹起来。此时的琉璃厂,有多家店铺正存出售“东北货”。所谓“东北货”,是文物界对溥仪在长春伪满洲国流散文物的通称。当时,一些颇有心计的投机商人,从关外大罐收购这些散失文物带入关内,再以高价卖与北京琉璃厂古芾店铺。一买一卖,文物价格顿时飙升,许多古玩商人正是靠如此收售“东北货”大发横财。     

东北农村残疾人医疗保障情况研究

目前中国农村残疾人迫切需要的救助是经济救助和医疗救助,文章在对东北农村地区4360个调查对象组成的样本进行了医疗保障情况调查并作出回归-相关分析.东北农村地区有80％的残疾人参加了新农合,仅有四分之一的残疾人接受过医疗救助,仅有七分之一多的残疾人参加了大病医疗保险.在过去的一年中,仅有15.9％的残疾人住过医院,平均住院费用是7921.63元.残疾级别对大病医疗保险、低保和救济金有显著影响,重度残疾人比轻度残疾人的低保和救济金待遇更高,但参与大病医疗保险的比例更低.     

活力·诙谐·超越——论东北民俗文化的现代价值与当下意义．

通过巴赫金的相关美学理论,深入思考以二人转、萨满教为代表的东北民俗文化的基本特色,着重论析其核心构成元素具有活力、诙谐、超验的精神特征,在以严肃性为主导的传统文化意识形态领域中,体现出了丰富而多元的文化景观。东北民俗文化中彰显出的亲和力、自然力和野性活力,既是广袤的东北大地所孕育出的独特审美品格。同时也超越了地域性、民族性而具有了人类学意义上的文化内涵。特别是萨满文化中彰显出的超验精神和终极追求,在现代化的时代语境中具有独特的启示作用,在当下的大众文化氛围中也承栽着重要的意义。     

黄兴的保皇与革命

黄兴谱名黄仁牧,学名黄轸,字岳生,号杞园、廑午,又写作竞武、堇坞、堇午、庆午、琴五、近午等,后改号为克强。1874年10月25日(清同治十三年九月十六日)出生于湖南省善化县龙喜乡(今湖南省长沙市长沙县黄兴镇)杨坨村凉塘。1912年10月28日,因为从事革命活动而背井离乡达八年之久的黄兴,从武汉乘船返回湖南,船过洞庭湖岳阳楼时赋诗一首:"借得唐人诗一句,洞庭秋水远连天。中流自有擎天柱,明月多情照客船。"与中流     

抗战时期盟军中的中国译员

抗日战争期间,为配合援华美军,国民政府军事委员会征调或招考了4000名左右的英语译员。译员主要来自大学及专科学校学生、在职编译人员和英文较好的知识分子。经过英文听写、中文英文对译、英语四十课等通译业务课程和国内政治、国际情报、情报学、抗建纲要等政治课程的数周培训,考核合格毕业后,由国民政府军事委员会外事局和中国战区美军总部依据培训成绩商议分配,但也受译员的政治倾向影响。培训和服务期间,译员享受一定的待遇。抗战胜利后,译员复员回到原学校或机关。译员为抗日战争的胜利作出了巨大贡献,一些译员在战争中付出了宝贵的生命,也有部分译员后因从译经历而备受艰辛。     

抗战时期东北文学的特性

抗战时期的东北文学因其发生的特殊时空背景、政治环境、地域民族文化场域而具备了超前性与滞后性、压抑性与自由性、地域性与民族性的基本特质.这些特性反映出抗战时期东北文学的辩证运动与复合式发展.探究这些特性,将有助于确认抗战时期东北文学在中国现代文学史中的地位与价值.     

东北方言词的语言强势初探——以《现代汉语词典》新增东北方言词为例

语言是人们交际的工具,不同民族、不同社会群体的相互接触,必然会引起语言关系的变化.极具特色的地域方言为共同语发展提供了丰富的语料资源,《现代汉语词典》是共同语的集中体现.在《现代汉语词典》的修订中,总会增加一些新词.从《现代汉语词典》第4版、第5版、第6版的对比中发现,在《现代汉语词典》第6版中,东北方言词发生了很大变化.以其中新增加的东北方言词为例,从语音、语义、语法、语用等方面分析东北方言词的特点,以此来探讨东北方言词强势进入普通话的原因,进而说明方言词逐渐向共同语发展的普遍规律.     

试论东北民俗文化的当代传承

论文从政府主导立法,建立完善的民俗文化保护体系;扩大宣传,使全社会形成自觉保护、传承民俗文化的意识;成立专门的管理、研究、展示机构,科学、系统地传承民俗文化;在大中专院校设立相关课程、专业,培养民俗文化传承人;举办丰富多彩的民俗文化节庆活动,提升东北民俗知名度;策划新闻事件,营造良好的民俗文化氛围;设计、开发、推广民俗文化旅游产品,塑造东北民俗品牌形象等方面,提出了若干东北民俗文化的当代传承措施。     

燕秦汉时期辽西走廊与东北民族关系

燕秦汉时期辽西走廊密切联系着中原民族与东北各族,在地区民族关系中扮演重要角色,"卢龙—平刚"道的盛衰与汉匈关系变化有关,汉族和乌桓、鲜卑曾在"白狼水—渝水"谷道展开激烈纷争,辽西"傍海道"是中原政权处理东北民族关系的"高速路"。辽西走廊是中原民族与东北各族交流的通道,民族人口、特色鲜明的民族物质文化借此南来北往,甚至在此碰撞融合,对走廊内外民族社会发展产生深远影响。