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31.
本文围绕着个人本位的含义进行了详细的分析, 区分了五种不同的界定。在此基础上, 指出了这一理论对中国建设市场经济与现代化事业发展的重要性, 也特别说明了这一理论对具有特殊历史文化传统的中国更具有十分重要的意义。个人本位论不是个人主义, 更不是利己主义。对个人主义是应当反对的, 不能将其与个人本位论混为一谈。个人本位论的核心是权、责、利的统一和对称。  相似文献   
32.
文化差异经常导致广告中的交际失败。不同国家对于广告的欣赏角度不同,理解也不同。一个国家中成功的广告,有可能在另一个国家会失败。从文化的角度分析了美国耐克公司的一则广告在中国失败的原因。  相似文献   
33.
理性个人主义与极端个人主义有别,其理性特征表现为遵守法律、享受由法律限制并由法律保障的个人自由.在理性个人主义的文化中,出于人们的自觉选择,社会公德和对共同体的深厚感情也能产生.整体主义容易产生的弊端是形成依附性的人格,但作为生存策略的整体主义价值观在现代社会中还是必须的.  相似文献   
34.
高健龙 《理论界》2009,(2):93-95
社群主义是对个人主义的理论回应,深刻地批判个人主义的基本观念、价值取向和方法论,其目的在于确证其自身的优先性.社群主义的努力并没有动摇个人主义的根本立场.但二者的张力却促进了政治哲学与伦理学的发展以及对人与社会关系的理解的深化.  相似文献   
35.
市场经济条件下,道德失范的原因很多,但个人私欲膨胀,不规范的社会公共生活秩序以及缺乏惩罚力度等却是重要原因.对此,一要强化道德教育,让社会成员的大多数守住自己的良心;二要突破具体领域在行政措施选择上以经济效益为价值取舍的局限性,营造良好的社会道德环境;三要把那些由道德软约束而不得的不道德行为,列入法律惩罚的范围,并加大惩罚的力度.  相似文献   
36.
电影是流动在胶片上的社会文化,好莱坞经典电影深受大众喜爱,除了其精彩的故事情节和大制作以外,影片中的人物性格体现的是美国精神,美国文化的精髓。美国精神中的个人主义、英雄主义、民族凝聚力和对爱情的追求在这些电影中表现得淋漓尽致。  相似文献   
37.
英国著名的唯美主义作家奥斯卡·王尔德在<社会主义制度下人的灵魂>中,对社会主义制度的认识在概念上模糊混乱,他所构想的社会主义制度是:没有国家统治,没有权力和法治,没有家庭和婚姻制度,个人主义绝对自由地发展,没有私有财产和贫困,最适合艺术家的统治形式是无政府的统治形式.这是一种无政府主义政治观和文艺观,所构想的"社会主义制度"是不可能实现的乌托邦,但在那个时代能认识到和有别是社会弊端,也属难能可贵.  相似文献   
38.
汉英亲属称谓中隐蔽的深层文化   总被引:1,自引:0,他引:1  
汉英两种语言在亲属称谓语上有各自的民族特色和语言特征,它们存在着巨大的差异。前者丰富、复杂,而后者简单、概括。这些差异准确地映射出其背后的中西方文化不同的历史渊源与文化传统。隐蔽在汉英亲属称谓系统中的深层文化分别是由等级观念造成的长幼亲疏尊卑分明的中国文化和个人主义价值取向带来的人人平等观念的西方文化。  相似文献   
39.
中西方隐私观探析   总被引:2,自引:0,他引:2  
隐私存在于各种不同的文化中。中西方文化的差异造成了中国人和西方人各自独特的隐私观念。以集体主义为主要价值取向的中国人十分崇尚群体隐私,中国人的个体隐私意识比较薄弱,在个人隐私维护方面没有太大的期望。相反地,个人主义取向的西方人崇尚私有和个体隐私,私人时间、私人空间、私人活动领域以及私人权利都是他们要极力保护的隐私。  相似文献   
40.
“为什么我要穿得和别人一样?” “我对物质的欲望并不高,我始终认为钱只要够花就行,我对生活挺知足的。” “我对美的诠释也许比较个人主义。我认为在你欣赏一件美的事物时心态是很重要的。心情愉悦时别人觉得很丑的一件东西在我眼里会觉得很美;而我心情不好时,看什么都没心情,也就谈不上美了。”  相似文献   
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