从伊斯兰教的视角看文化

如今，有许多理由促使社会学家对文化进行研究，以便更深入地了解个人行为和社会行为中所显示的文化性质与文化现象。在21世纪初，对所有人来说，全球化都成了热点话题（al—Khuli，2000，p．515）。当今世界，经济全球化尤其显而易见。     

敬告读者

商海茫茫，风云多变，面对激烈的市场竞争和企业经营管理中出现的种种疑虑和困惑，您是否感到有些力不从心?其实，科学管理、理性决策绝非您个人行为。而是由您所领导的团队与同盟伙伴协作的结晶。如果您希望以有限的投入获得长久的回报。那么我们的建议是：立即行动!马上行动!区别从这里开始……     

韦伯的悖论——理论与现实的冲突

本文从官僚制的逻辑起源出发,通过对官僚制组织中集体理性和个人行为选择的考察,试图解释官僚制内涵与现实的悖论,从而对官僚制组织中个人出轨行为出现的必然性进行一定论述。     

柯亨的平等主义理论建构进路

柯亨政治哲学中的平等主义理论有一个逐渐发展的建构过程,将柯亨的平等理论与罗尔斯的善的平等理论、阿玛蒂亚?森获得善或福利资源的可能性、德沃金资源平等理论等理论进行了比较分析。研究认为,柯亨提出了优势的机会平等的平等主义主张,认为正义社会需要经济和道德两个层面的支持;柯亨通过对富有的平等主义者身份的思考,认为富有者对利益的追逐系个人偏好选择,其道德正当性不能被论证;个人偏好影响个人行为,个人行为影响社会的价值判断,正义社会和个人行为有重大关联;风尚社会通过道德鼓励个人行为重视人与人之间的关心,从而实现社会的平等和正义。     

烝、报、因:非春秋时期公认的婚制

本文对学术界影响很大的一种观点──、报、因是春秋公认的婚制──提出异议。认为春秋时期指子与非生母之外的父之妻妾同居,报指侄与伯叔父之妻妾同居。、报并非公认的婚制,而是受到社会价值取向否定和排斥的个人行为,主要是个人好色无度的品质和大权在握的地位相结合的结果。春秋既不存在“困”这一“孙娶祖的妻”的事实,更无“因”的婚制。春秋华夏族的婚姻形态与社会文明的进程对人伦道德的要求基本协调。     

驾私车出公差发生交通事故，单位承担赔偿责任

沈阳一位读者来信咨询：2007年10月,我因公到北京送一个展览样品,由于时间紧迫,无法赶上飞机,经公司领导批准后便驾驶自己的私家轿车出差到北京,并与单位的吴某交替开车。等我们将样品送到北京后,在驾车返回沈阳的途中,吴某由于避让旁边超车的大货车,发生两人受伤的严重交通事故。经交通管理局认定,吴某负事故的全部责任。这次交通事故给我造成损失1万多元。事后我与单位协商,要求单位承担我的一部分损失。但单位认为,单位只是批准我与吴某出差,并未借用我的车辆,我与吴某驾驶自己所有的车出差的行为超出授权范围,属个人行为,交通事故造成的损失应由吴某与我承担。请问：这种情况下,单位是否应当承拒赔偿责任？     

官员离任,想说再见不容易

行动时刻:低调保险提拔的消息一出,各种祝贺不光停留在口头上。在行动上,有时少不了贺宴的邀约。同时,对于即将离任的官员来说,会拜访老领导,联系同级、下属感情,有些带病提拔者更少不了与利益链条上的人达成更紧密的利益同盟。"这个时候,要巩固各种关系。"一名退休干部认为,过去领导干部离任前,尤其是升职前,工作范围内和私人圈子里,相互交叉宴请的情况比较多见,八项规定实施以来,公款请吃控制得严格,以至近年来不少地方明文规定,离任不准吃喝宴请。不过,"公款不让私人请客嘛。"个别人     

中国的太监化现象尚未终结

<正>虽然我国百年前已结束延续时间和规模领先世界的太监体系,但作为文化习俗、个人行为的太监化倾向尚未绝迹。由于这一问题的普遍性并未被广泛认识到,反而不时被"发扬光大",因此太监化问题应该提出来反思。太监化现象太需要批判,因为:在有些时候、有些范围,太监化过度显现可以毒害社会的健康,阻碍国家的发展;太监化的人和行为越多,国家发展     

都是"临时工’’惹的祸?简

报载：河海大学在去年发出的录取通知书中被发现夹满各种广告，大学方面怒斥此举影响学校形象，负责邮寄的开封市邮政局回应称，这是邮政局临时工个人行为。     

公务员“裸聊”不算违纪？

近日，多个网站的微博上出现了广州白云区新市街道办事处主任刘宁在网上“裸聊”的照片和相关帖文。6月21日，白云区纪委、监察局称，已对刘宁进行调查，暂未发现刘宁存在违纪违法行为，并通过组织谈话提醒他不论在任何场合都应注意个人形象，检点个人行为。