对当前中国大众文化的分析

大众文化,它应该是一种独立于它种文化的一种文化,作为独立于它种文化的一种文化应该有它自身的规定性。从哲学认识论的角度来看,大众文化是现代工业社会和市场经济的产物,是构成人的精神再生产的母体;从心理学的角度看,大众文化是大众社会进行自我抚慰的文化形态;从传播学的角度看,大众文化是对受众实施持续影响的技术性文化,大众文化和现代技术合谋,使大众     

文化多元化：中华文化的竞争力

现在一谈全球化,人们往往会马上想到西方文化的“入侵”,而多元化则成了抵御西方文化“入侵”的挡箭牌。那么什么才是真正的多元化?怎样做到多元化?如何利用多元化去实现一个国家、民族的文化竞争力?文化多元化:美国的特征随着印刷术、航海技术、国际贸易、通讯技术和信息网络技术的出现和发展,航海家、商人、军人、宗教人士和技术人     

权力监控：20世纪的点滴回顾

要实现对于社会生活各个方面的有效监控,首先需要更有效、科学、精密的权力机制。但是随之而来的一个同样重要的问题,就是用什么来监控权力?由什么来保证权力的有效性、科学性和合理性,并防止权力的滥用、误用和腐败?换句话说,在社会整个监管体系中,权力监控无疑是其中最核心、最重要、最具关键意义的因素,不仅决定着各个领域监控、预警、应急能力的质量,而且关系到国情民生,关系到整体执政能力的合法性和有效性。     

句秀 骨秀 神秀

王国维在《人间词话》中,对晚唐五代词人温庭筠(飞卿)、韦庄(端己)、李煜(重光)三人的词进行比较分析,评价说:“温飞卿之词,句秀也;韦端己之词,骨秀也;李重光之词,神秀也。”秀,从语言的审美艺术角度看,指“篇中之独拔者也”,即篇中形象鲜明、秀美俊丽、光彩照人之处。王国维的     

艺术2003年，中国当代艺术收获了什么？

2003年,中国当代艺术从内容到形式都出现了一些新现象,这与文化大环境的变化息息相关。有不少艺术展览规模大、规格高,产生了较大的公众影响力,而且其展出方式本身,就体现了中国当代艺术的发展成果和趋势。     

超越还是沉沦——中西怀疑论比较

我们的时代是一个怀疑的时代,怀疑的精神遍地流行。现在的一些人特别是在知识分子当中,所谓丧失道德理想、渴望堕落,痞子精神等,在学理上的根据就是一种怀疑精神。我今天要讲的是中国和西方两种不同的怀疑论。中国的怀疑论我主要集中在比较典型的老庄的怀疑精神上。西方怀疑论,从历史上看主要有三种:古希腊罗马的怀疑论、中世纪基督教的怀疑论以及近代的怀疑论。中西怀疑论的区别主要体现在以下三个层次上。     

麦当劳的三个数字

截止到2003年9月,麦当劳已在中国开设了566家分店,足迹几乎遍及各大、中型城市,收入丰盈。它的成功,绝非偶然,而是着眼细微处,用心服务的必然结果。     

2004年经济工作的具体部署

一、巩固和加强农业基础地位,千方百计增加农民收入;Consolidateandstrengthenthefundamentalroleofagricultureinthenationaleconomyandincreasefarmer'sincomebyallpossiblemeans二、调整和优化产业结构,促进区域经济协调发展;Readjustandoptimizeindustrialstructureforthep     

试论市场营销战略在商业银行中的应用

一、我国商业银行市场营销工作的现状和问题经过20年的改革开放,商业银行已成为中国当代金融系统的重要组成部分,它不仅在社会主义经济建设和人民群众的日常生活中发挥着不可取代的金融服务作用,而且部分国有商业银行如中国银行还跻身于世界500强之列,成为具有一定影响的世界大银行。这些成就的取得,得益于中国的改革开放政策和社会主义市场体系的建立,也得益于商业银行自身的改革与发展,更得益于中国金融业寡头垄断和国家信用力量的支撑。然而正是基于开放度有限和国家政策的保护,20年来我国商业银行的市场营销工作已明显落后于其自身业务…     

老年住宅社区项目开发与实践

解决老龄问题对于我国这样一个经济尚不发达、社会保障制度仍有待于完善的发展中国家来说是一个巨大的压力和挑战。但是，压力可以转化为动力，挑战蕴涵着机遇。急速推进的老龄化进程提供了一个发展老年住宅产业的巨大空间和潜力。“北京太