地方权威与中央控制:论郑刚中之死

南宋初年,郑刚中出使川陕,后遭罢免而死,史书记载均与秦桧陷害有关。文章从中央与地方权力关系的角度重新考察,认为郑刚中担任四川宣抚副使期间,集军事权、行政权、财政权于一身,导致地方权力增大,与南宋加强中央集权的国策相违背,从而遭到打击。在以秦桧与郑刚中私人恩怨表现出来的这一事件背后,隐含着南宋中央与地方互动关系的真实内容。     

论儒、法、道三派政治思想对立中的同一性

儒、法、道三派政治思想不同而对立 ,但也存在些一致性 ,主要方面有 :期望长治久安、崇尚信用、重农抑商、主张中央集权、讲求治术。现在研究这些 ,可有鉴古明今的作用     

法国中央集权制度与中国法的比较研究

由于中法两国在历史渊源、权力层级的设置和改革环境等诸多方面存在共同点,研究法国中央集权制度及其演变对中国有着现实的借鉴意义。本文从两国实行中央集权制度的原因、集权制度的区别及其演变方面作了深入探讨。     

福山:中国模式的特征与问题

我所认识的中国模式的主要特征，包含了一些政治、经济的元素。首先当然是一个强大的、中央集权的政府，没有多党制民主，没有西方意义上的法治。     

郡县制度:君主专制与中央集权的坚实基石——历史发展与反思

对于郡县制度,自古以来的思想精英们就对其进行着或韪或否的争议.是之者占据着主流地位,称郡县制度对国家的统一、民族的融合、经济的发展、社会的进步带来巨大的促进作用,否则我们无法解释这种制度何以具有如此强大的生命力；否之者只居于末流,谓郡县制是适应君主专制主义中央集权制度建设需要的必然产物,虽然符合中国人对“大一统”理想的追求,对我国历史的发展确实功不可没,但这种体制机制滋生的各种弊端特别是必然导致专制独裁的政治恶果,也是经2000多年历史实践反复证明了的无可置疑的客观事实.当历史发展到今天,我们不能依旧站在官方传统史学家的立场无视郡县制度的种种弊端而继续为其高唱赞歌了,应从国家和民族健康发展的大局来重新认识郡县制及其附带而来的问题.     

中华民族一体多元与民族区域自治制度的历史依据

本文主要从历史地理、经济文化、政治和人口流动等方面探寻中华民族一体多元与民族区域自治制度的历史依据 ,进而证明中华民族强有力的凝聚力 ,和我国现行的单一制的国家结构及民族区域自治制度的合理性。     

《吕氏春秋》与秦代社会

本文从六个方面论述了吕不韦之《吕氏春秋》与秦代社会的关系，认为《吕氏春秋》是吕不韦为秦统一后制订的治国大纲，但因同秦始皇的思想格格不入而未被采用。     

论清代监察体制的三重性

清代的监察制度作为其政治制度的组成部分,是保障国家机器正常运转的制衡器。监察制度的领导体制、运行机制、管理制度等,都具有浓厚的历史传承性和特定的时代性,并在整个国家生活中有不断强化的趋势。它的推行,为保障整个封建国家的政治稳定、社会安定起了较大的作用,成为整个国家政治领域的一件大事。其体制的某些环节,在今天看来,仍然具有某种借鉴意义。     

张仪的成功学

张仪年轻时师从鬼谷子,与另一位纵横家苏秦为同学。他饱读诗书,满腹韬略,凭借一张精巧、狡黠、善辩的嘴,完成了一连串的宏大事业,使其在历史功名册留下盛名。 在当时,秦国正处于崛起时期,在秦惠王的统治下,虽然车裂了商鞅,但延续了商鞅的变法措施,在严格的中央集权制度下,秦国的国家机器运转在极高的效率之中,无论是兵力、物力都得到极大发展,从西隅一角的蛮荒之国,迅速成为战国诸强争霸中的强势力量。     

试论仆固怀恩之乱

仆固怀恩之乱,旧史多以为是因其与辛云京、李抱玉、骆奉先、鱼朝恩等人的矛盾和冲突,其实这是乱后唐代宗强化中央集权的产物,是唐室君臣的军将、蕃将恐惧症的重要表现,而仆固怀恩的特殊身份和地位则注定了他的悲剧性命运。