盖尔达维的中间主义思想研究

作为当代阿拉伯-伊斯兰世界的主流思潮之一,伊斯兰“中间主义”认为,伊斯兰文明的首要信息是中正与和平,伊斯兰教反对各种形式的极端主义和恐怖主义,不同文明间应开展平等对话与交流,不同民族和国家间的友好交往是人类共同发展和世界持久和平的基础。卡塔尔大学教授尤苏夫·盖尔达维是这一思潮的重要代表人物之一,本文对其主要思想作了简要介绍,并指出他的中正、中和思想对于维护阿拉伯民族的团结、促进各国人民相互理解和世界和平事业,具有重要的现实意义。     

思想道德教育失效的原因分析——失误在“高指标”“急躁病”和否定“道德行为中间带”

建国以来,我们的思想道德建设存在严重的高指标急躁病。其原因是急于跨进共产主义的“高指标急躁病”和否定“道德行为中间带”。解决的方法是肯定“道德行为中间带”,遵循思想政治道德建设内在客观规律。     

按中间意义的渐近非扩张有限簇的隐式迭代的强收敛性

从更一般意义上证明了按中间意义的渐近非扩张有限簇的隐式迭代序列强收敛到其公共不动点,从而从更一般地肯定回答了Xu和Ori两教授在2001年所提出的问题.     

字谜

砍去左边是树。砍去右边是树，砍去中间是树，只有不砍不是树。     

"中产阶级"和"中间阶层"概念辨析

本文简要分析了"中产阶级"概念产生歧义的原因,并指出"中产阶级"用语的不科学之处,在此基础上得出结论,在当前中国,对"中产阶级"所指的社会群体还是使用"中问阶层"较为科学.     

给西方视野一个真实生动的新疆——从西方媒体报道看新疆形象建构策略

文章从《纽约时报》对新疆的报道入手,分析在西方视野中改变新疆“刻板”形象的难点,并从政府主导、发挥草根力量、巧用第三方公信力、进行民间交流、提高本地媒体外宣意识等多层面提出建构新疆形象的方略.     

协商治理与民主建设——以东亚国家民主巩固为背景

自上世纪80年代以来,东亚一些国家在完成民主转型之后进入到了民主巩固时期,但这一时期又是民主发展的不稳定时期。在这一时期中如何既能巩固和发展民主,又能有效地应对国内出现的各种问题,东亚国家的协商治理开辟了一条民主建设新路径。本文从公共治理和政治学角度,分析了东亚协商治理产生的基础、机制、在民主巩固中的价值和局限,并就它对民主建设所具有的启示浅谈了作者的一些观点。     

乡愁

我说不清乡愁的模样 乡愁有时似一缕淡淡的思绪 挥不去斩不断     

马克思主义在网络意识形态阵地的发展问题

马克思主义在我国现实社会意识形态中占据主旋律的地位。然而在网络世界里,开放和匿名的信息舆论环境,让各种各样的思想近乎肆无忌惮的飞扬与碰撞。总体上来看是好事。但是,这也为一些别有用心的人,主要是外部和西方势力的思想渗透提供了可乘之机。可以用"看似海面风平浪静,实则海底暗流涌动"来形容。针对这一情况,就马克思主义在网络世界意识形态阵地的发展现状进行分析和提出对策。     

一种保证中小学生健康上网的信息获取方法

Internet网络的出现，为我们提供了获取信息的全新途径。网上丰富多彩的内容吸引了成千上万的人，这中间也包括了不少中小学生。但是，网上的内容对中小学生来说并非完全适合的。其中不少内容对他们来说无任何价值，有些甚至是有害的，由于他们尚未成年，