试论培训后勤职工与发挥后勤德育功能

高校后勤具有很强的德育功能。培训高校后勤职工具有多方面的重要性。高校后勤工作具有繁杂性,微利服务性和部分福利性等特点。队伍和素质参差不齐、年龄老化、学历偏低、劳动技术较弱和部分职工打工仔意识强,主人翁意识弱等现状表现出了搞好后勤职工培训的必要性和紧迫性。因此,要对后勤职工搞好四个方面的培训,通过四条途径发挥其德育功能。     

当前德育在创新人才培养上的不适应性表现及原因浅析

本文从当前德育在创新人才培养上的不适应表现出发,分别从德育理念、德育方法、德育内容等角度,深入分析了当前德育不适应创新人才培养的深层次原因,并进一步强调要提高我国德育改革的针对性和时效性,以适应创新人才的培养需要。     

论高校教师的师德建设

高校培养人才的质量如何,师德建设是关键。“以德治教”就是要以德育来导向智育,师德建设是高校德育工作的前提。教师的师德建设应引起高度重视,要努力提高教师自身的素质,加强教师的道德修养,坚持教书与育人并重,建立师德教育的有效机制。     

马克思与后现代主义"颠覆主体性"之比较

马克思与后现代主义都对传统主体概念进行了颠覆。在马克思那里 ,主体不再指自我意识或自我 ,而是渗透了历史性原则 ,是创造和规定人及产物的历史过程 ;其客观上表现为一定的社会关系和社会形态 ,主观上表现为人的社会历史存在。而后现代主义则反对主客二分 ,反对人类中心主义 ,反对寻求同一性 ,反对普遍主义 ,把以认识主体为核心的反映论作为批判的目标。这是两种不同的颠覆方式 ,但都宣判了传统主体概念的死亡。     

浅谈高校德育中的自我教育

在高校德育中注重学生的自我教育 ,将会收到意想不到的成效。自我教育的过程是一个自我认识、自我评价、自我控制的过程。在实际工作中 ,应注意帮助学生确立理想的自我 ,引导学生正确地进行自我认识、自我评价 ,训练学生的道德行为 ,从而真正将受教育者头脑中“内化”过来的品德意识“外化”为品德行为 ,形成社会认同的思想品德     

试论现代性的哲学观念

现代性的哲学观念是指在近现代哲学中形成的成为整个社会经济、政治和文化现代性的思想基础的哲学精神和哲学意识。现代性最根本的哲学精神是理性意识 ,理性意识的目标和根本功能是达到合理性。近现代哲学在理性意识的指引下形成了三大现代性的哲学观念 :主体性观念、主体间性观念和历史性观念。在三者中 ,主体中心理性和主体间理性只有在历史理性的参与下才能达到其合理性。     

巴赫金接受中的主体性问题与巴赫金形象

我国学者在巴赫金的接受中经历了一个主体性从坚守到迷失的过程。巴赫金在我国接受过程中其理论的命名、接受话题的形成、所依据的知识谱系甚至问题意识，无不受到他者或西方眼光的左右，使他者或西方的眼光最后影响和决定着中国巴赫金形象的形成。我国的学者们最终没有形成自己的巴赫金形象，他们所接受的实际上是他人之镜中的巴赫金形象，进而使我国接受者在世界巴赫金接受的对话中失去了自己的声音。我国巴赫金接受中的主体性的丧失对我们而言，既是一种危机，同时也是一种建构新的主体性的机遇．     

试论国民经济总量统计的一般原则

国民经济总量统计是对一定时期内国民经济运行总成果的统计。它可以使人们概要地掌握一个国家的国民经济的基本规模和水平。做好国民经济总量统计可以客观地描述和反映整个国民经济现状,为国家制定发展战略、政策提供依据,为了确保国民经济总量统计的准确性和科学性,国民经济总量统计应遵循以下基本原则。 一、整体性原则 从动态角度看,国民经济是一个社会产品生产、分配、流通、使用循环往复的社会再生产过程。     

创新高校德育方式 规范大学生网络行为

目前,大学生已经成为网民中的主力军,他们的网络失范行为也已成为一种普遍的社会现象。由于大学生的文化层次及他们所掌握的计算机及网络技术水平都相对较高,其网络失范行为带来的危害也更大。如何规范大学生的网络行为,引导其健康积极发展成为高校开展思想政治教育工作的一个重要课题。本文结合网络文化的特点及传统德育方式的不足,主张通过探索新的德育方式来规范大学生网络行为。     

浅析志愿者学校与社区互动的德育功能

近几年,志愿者服务越来越多地参与了我国的社区活动。发挥志愿者参与学校和社区互动的参与功能、教育功能、辐射功能有利于弘扬社会主义文明新风,有利于建立一个和谐的中国式的社区环境。