国家行政学院薄贵利——建设服务型政府要构建公共政治体制

正近日,国家行政学院公共管理教研部薄贵利发文表示,建设服务型政府,必然要求深化政治体制改革,发展和完善社会主义公共民主,构建社会主义公共政治体制。公共政治体制建设是服务型政府的政治保障。阶级民主必然被社会公共民主所取代,公共政治体制也必然成为社会主义政治体制的主流形态。与以往的民主体制相比,社会主义公共政治体制政治主题的范围空前扩大,公民权利的平等性得到     

基层领导干部如何避免在舆论场中“自伤”

<正>随着社会的发展和现代媒体的广泛应用,越来越多的群众诉求与基层工作被及时地展现在大众面前。在现代舆论场中,媒体对领导工作的助力在增强,同时领导干部不当形象的杀伤力也在增强。尤其是一些平时工作很出色的领导干部,只是因为在媒体前的一些不当表现而影响了群众对其真实工作成绩的评价,甚至受到了处罚,实际上对其本人也造成了很大的损失。因此,基层领导干部更要重视媒体形象的塑造,要懂得如何运用媒体传达好政府态度与政府声音,切实有效地与群众     

打赢意识形态攻坚战 思想文化助力中国梦

历史和实践一再告诉我们，思想意识形态工作事关国家生存发展大计，我党是非常重视并且善于做宣传思想工作的。改革开放时期，我们坚持以经济建设为中心，但同时也不断强调，意识形态工作是一项极其重要的工作．是所有工作的指导思想。特别是在意识形态斗争日趋激烈的当下，任何思想上的麻痹放松都有可能铸成大错。     

亲历1979年理论务虚会

粉碎“四人帮”后，根据十届三中全会的决定，党中央临时组建了“中央宣传口”，由耿飚负责。1977年春天，我从北京大学被借调到宣传口工作。此后的两年多时间里，我经历了一系列意识形态领域拨乱反正的斗争，包括理论务虚会的全过程。鉴于在真理标准大讨论中的所谓“凡是派”与“改革派”之争，叶剑英建议中央召开一次理论务虚会，让不同意见展开民主探讨，以便统一认识。这个建议在十一届三中全会上得到通过。     

中国政务舆情月度报告(十二月号)

正继08年奥运会后,APEC峰会再次让世界目光聚焦北京。与往届人们热衷猜测领导人穿什么服装怎么照合影不同,雾霾再次成为热议话题。空气监管超过2008年"奥运标准",堪称"史上最严",由此,"APEC蓝"就显得殊为不易,但如何珍惜,如何让这种蓝保持下去,北京还需更多努力。11月1日,因在市委门口举国旗、燃放烟花爆竹等方式庆祝该市书记丰立祥落马,大同多人被拘。公权力如何运用法治思维和法治方式处理问题成为热议的话题。岁末年终也是事故多发的月份。广西柳州公交车起火、北戴河281医院案、山东幼儿园校车案、辽宁阜新     

从汉画看汉代的升仙愿望

两汉时期,由于统治阶级追求长生不老和死后升仙,引起贵族和庶民的追随,从而使追求长生、成仙之风气日盛,这从现存的汉画中,可以明晰地反映出来。揭示、正视这一社会风气及其对后世的影响具有重要意义。     

美国日常文化四题

<正>美国是当今世界上硕果仅存的超级大国,其文化的影响力也自然非他国所能匹敌。然而我们了解的美国文化通常仅是美国的大众传媒文化和意识形态文化,最能代表美国人生存状态的日常生活文化则由于地域的阻隔而不为大多数中国人所知晓。我利用赴美国克莱蒙特大学访问的机会,有意识地体验真正民间性的美国文化,尽可能深地沉浸于美国人的日常生活之中,遂有了这篇美国日常生活文化四题。     

数字时代新疆高校大学生主流价值认同面临的风险与对策探究

新疆高校大学生对主流价值的认同是关乎社会长治久安和国家总体安全的重要问题。随着数字时代的发展,新疆高校大学生对主流价值的认同正面临着许多新的风险和挑战。因此,本文系统剖析了数字时代背景下新疆高校大学生主流价值认同所面临的内外部机制风险,并基于这些风险提出了针对性的对策建议。这些建议旨在说明新疆高校需要加强软硬件建设,以提升大学生的主流价值认同,有效应对瞬息万变的数字环境带来的风险和挑战。     

从“意识形态对抗”到“文化协作”——“文化研究”的渊源及其演进轨迹

盛行于欧美的“文化研究”事实上是马克思主义有关意识形态理论的一种知识转型,其与阿尔都塞等人在高度发达的现代工业社会的新的历史境遇中对于意识形态问题的重新思考有着密切的深层关系。文化研究曾历经过俄苏知识分子对“民粹文化”的发掘、列宁关于“两种文化”的论断、葛兰西对“文化领导权”问题的阐发,以及法兰克福学派对“文化工业”的批判等一系列学说的演进过程,最终才形成了以伯明翰学派对“大众文化”的积极倡导为核心的“文化研究”这一全新的知识领域。文化研究倡导者的目的主要在于,走出意识形态主导下的二元式“阶级对抗”思维模式,以工人阶级自主创造的“工业-大众文化”为基础,借助“文化协作”的政治实践来推进现代社会趋于良性的发展。