思想政治教育视域中的“仪式”问题研究

仪式与思想政治教育在意识形态上具有一致性,使得仪式可以成为加强思想政治教育实效性的形式变革。仪式自身的中介性和情境创设等都与思想政治教育存在着内在契合。传统仪式的消解和现代仪式的尚未确立,使得日常生活中出现了仪式缺失的现象。象征系统、仪式感和情感互动等作用机理的存在使得仪式思想政治教育具有社会安全阀和合法性赋予者的功能。通过对传统仪式的基础创新,坚持马克思主义思想的引领和注重形式与内容统一的实践方式,实现仪式思想政治教育对思想政治教育实效性的回应。     

主流文化存在的三种样态及我们的战略选择

主流文化与非主流文化话语中的文化,不是广泛意义上的文化,而是就社会文化体系而言的,指系统的价值观现实化意义上的文化。就对非主流文化的关系而言,主流文化有三种存在样态,即一统天下、唯我独尊和兼收并蓄。我国建国后的主流文化建设虽然走过一些弯路,但改革开放以来,我国已经具备了构建可以解决目前多元文化对峙、冲突局面的最先进的"兼收并蓄"文化的现实条件,并正在作出实践上的努力。我们需要据此对我们主流文化建设的战略进行调整,更加自觉地构建具有中国特色的最先进主流文化。     

论加强马克思主义意识形态的当代影响力

改革开放30多年来，马克思主义意识形态出现了边缘化的现象。因此，加强马克思主义意识形态的当代影响力就显得尤为重要。加强马克思主义意识形态的当代影响力应该从三个方面入手：掌握马克思主义意识形态的理论优势；宣传马克思主义意识形态的理论优势；实践马克思主义意识形态的理论优势。     

广告创意融入文化自觉与社会共识研究

广告创意具有文化自觉培育、价值观塑形以及社会共识建构等功能，总体而言，广告离不开文化自觉与社会共识作为创意之源，文化自觉是形成社会共识的基础，社会共识反之助推文化自觉，两者又同时助推广告创意效果的实现，因此，广告创意应在主流意识形态下具备相关意识，正确认知文化自觉与社会共识的内容，在广告创意中探索出针对二者成熟精要的呈现方式并应对好存在的问题。     

中国梦的哲学价值论解读

中国梦是习近平同志代表新一届中央领导集体,总结中华民族近代以来奋斗历程并加以理论升华、赋予时代特征而形成的战略思想和理论成果。中国梦具有较强的哲学价值论意蕴,主要表现为:中国梦的内涵与发展目标具有鲜明的价值属性;"三个必须"彰显了独特的价值理念;"三个共同"宣扬了兼顾群己的价值取向。实现中国梦也应遵循一定的价值原则。其中,人的自由而全面发展是实现中国梦的终极目标与最高价值原则,社会主义核心价值观则是指导现阶段中国梦实践的具体价值原则。为了营造有利于实现中国梦的价值文化环境,需要做到两点:一是要处理好主流价值文化与非主流价值文化的关系;二是应将主流价值文化内化为人们的信念与生活智慧。     

新时期新疆高校意识形态教育的侧重点与路径创新

新疆高校意识形态领域教育面临的情况和问题与内地高校相比有很多是相似的。但由于新疆特殊的地缘政治环境和高校意识形态教育面临的外部环境比内地高校要复杂得多。新时期在新的实践中探索新疆高校意识形态教育内容的侧重点及创新路径,对新疆的安全稳定、实现跨越式发展和长治久安至关重要。     

构建社会主义核心价值体系:文化建设理论的重大创新

党的十六届六中全会《决定》第一次明确提出了"社会主义核心价值体系是建设和谐文化的根本"这一重要思想观点。《决定》在认真总结我党历史的基础上,准确分析了时代基础和现实条件,明确提出了构成社会主义核心价值体系的四项基本内容,即马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、     

论教师职业道德规范的意识形态色彩

文章以教师职业道德规范的内容为切入点,全面分析教师职业道德规范历程中的意识形态色彩,深入、详细地分析其原因。并在此基础上,指出职业道德发展的大概趋势。     

论译者主体性的程度差异与意识形态的关联——从中国传统译史谈起

意识形态的制约作用是永恒的，即使译者在翻译过程中发挥能动性和创造性反抗主流意识形态之时，依然摆脱不掉它的操纵。译者主体性的发挥存在程度差异性。通过分析中国传统译史上的典型译例，可以发现：一方面译者翻译行为摆脱不掉意识形态的操纵，另一方面译者总是发挥一定程度的主体性；译者主体性发挥的程度差异与意识形态的制约等文化因素存在关联性。     

怎样才能正确认识新中国的历史？——纪念中华人民共和国成立65周年

我们的人民共和国已经走过了65年的光辉历程。 在国内外意识形态斗争中，历史，特别是新中国的历史，是一个充满争议的领域。正确认识新中国的历史，必须坚持马克思主义的立场、观点、方法。本文从观察新中国历史所应有的几个视角人手做一些讨论。