用时代的眼睛回眸昨日的印痕——读《十七年文学中知识分子形象的塑造》

正岁末年初,王金双送来新作《十七年文学中知识分子形象的塑造》(以下简称《塑造》)。全书洋洋洒洒计30万字,由南开大学著名学者、博士生导师李新宇教授指导、审校、修改并亲自作序,内蒙古人民出版社出版。这部著作是作者在博士学位论文的基础上修改加工而成的,是他南开大学五载寒窗苦读的结晶,更是近年来我国学术界在"十七年文学"研究中具有突破意义的新成果。     

谁在观察？--论小说翻译中的女性叙述视角

传统上“译文就是原文”的论调掩盖了译者的身份及其在译文中的显形。对译文语言的批评性分析使我们认识到，男女译者的性别取向往往会对组篇机制的形成过程产生干预，词汇语法层面的不同选择源自他们不同的观察视角，女性译者正是以此实现她们的价值取向和性别政治日程。     

我国互文性研究热点变化及发展趋势分析

本文以我国开展互文性研究二十年以来,中国知网收录的2000余篇互文性相关研究发文数据为统计样本,对这些样本的热点变化趋势进行原因分析,并在此基础上对于该研究领域今后的发展方向和潜在热点课题进行趋势研究,从而对该研究课题的跨学科发展产生积极推动作用。     

强化思想政治理论课教学提升西藏高校社会主义意识形态的战斗力

西藏高校的社会主义意识形态教育面临着复杂的国际国内环境，同时西藏高校的微观环境也不容乐观。因此，包括各级管理部门在内的全体西藏高校教育工作者应高度重视社会主义意识形态教育，齐抓共管形成合力，共同营造增强社会主义意识形态战斗力的良好环境。     

精神分析学视阈中的马克思意识形态概念——伊格尔顿的意识形态概念辨析

伊格尔顿的意识形态概念通过融合马克思、弗洛伊德、阿尔都塞等人的思想资源,指出意识形态根本上体现了一种基于生活关系的实践意义,其实践性表现为幻象生成的机制与对社会现实的象征形式,揭示出了意识形态概念自诞生以来逐渐由意识层面深入到无意识层面,进而延伸到日常生活世界的各个角落与主体的塑形之中。     

血脉契合:儒家思想影响力的内在成因

带着氏族制的脐带进入文明社会的方式,使中国传统社会体现出以人伦关系把握群体生活的血脉特征,并由此孕育出独特的文化与政治要求。儒家思想牢牢把握住这种血脉特质:它的"伦理—政治"理论模式,它的价值追求和内敛的德性超越以及德政主张深刻地契合了这种血脉特征的客观要求。这种血脉契合是其影响力深远持久的根本因素,在此基础上,被建制化的儒家思想,进而又以学统与政统的结合强化了自身的影响力。     

幸福与意识形态——试论“中国梦”的思想建构

通过对幸福思想史上两种主要幸福观念的批判性分析,本文认为,幸福就是享有对人生具有重大意义或者在人生中能够持续存在的积极快乐。幸福与意识形态密切相关:意识形态影响着人们对幸福的理解、想象、追求和体验,主体对幸福的不同体验也反过来影响着其对特定意识形态的态度。"中国梦"是对幸福的一种想象和许诺。从思想建构的角度理解,"中国梦"的实现不仅需要在社会上树立一种正确的幸福观念,而且需要主流意识形态能够建构起社会主体对社会现实的幸福想象。     

从移民到公民——穆斯林移民融入美国主流社会的历程及其特点

以9·11为分界点,探究美国穆斯林在从移民转变为公民的过程中如何逐渐与美国主流社会相融合.9·11之前美国穆斯林与美国应流社会的交往的发展是平稳缓慢的而之后的交往则表现为激烈的碰撞与融合.事实上9·11并没有打断移民穆斯林融入美国主流社会的进程,而是这一过程表现得更加剧烈和复杂.     

十八大以来国内新自由主义思潮主要错误论调辩驳

十八大以来,国内新自由主义思潮围绕我们党和政府提出的一系列治国理政新理念、新举措频发谬论。这些错误论调具体包括"社会主义核心价值观与西方普世价值对接论""改革开放前后历史时期互否论""市场决定性作用和更好发挥政府作用割裂论""宪政普适论""无产阶级新闻自由违宪论"和"供给侧结构性改革是西方供给学翻版论"等,涉及核心价值观培育、社会主义建设史认知、经济活动中资源配置方式选择、民主法治改革、新闻舆论工作等诸多领域。究其实质,国内新自由主义思潮错误论调是其意识形态本质的理论抽象,辩驳这些错误论调,拨开罩在其上的意识形态外衣,对于促进当前我国经济社会健康有序发展与维护主流意识形态安全有着重大的理论意义和现实意义。