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21.
22.
由国家民族事务委员会、宁夏回族自治区人民政府主办,中国民族报社、中共宁夏回族自治区委统战部、宁夏回族自治区民委、宁夏伊斯兰国际经济文化友好促进会协办,民族文化宫、宁夏回族自治区文史研究馆承办的全国回族书画精品展,于12月11日在北京民族文化官隆重开幕。 相似文献
23.
24.
由秦始皇初步拓展,由汉武帝及子孙最终奠定的"泛中原农耕文明板块",曾对古代中国的其他地域起到过主导作用。虽然自三国以降,以汉族为主体的中原王朝在底定中国疆域的最后几轮冲刺表演中,更多的时候只是一个看客,而中原地域则经常成为表演舞台提供者,但诞生于该板块上的大一统思想、天下观理念、华夷同源谱系等,不仅为华夏族群与夷狄族群所认同,而且成为夷狄族群逐鹿中原、华夷界限移动的理论根据,进而成为统一古代中国的思想武器。 相似文献
25.
许征 《新疆大学学报(社会科学版)》2009,37(3):129-132
文章对《释名》中的20例同字为训从语音变异、语义差别、词性异同、语义关系方面进行了全面分析,指出《释名》中的同字为训是同字异词现象,其训释是成立的;并进而指出,同字为训在同源系联中有可利用的价值。 相似文献
26.
通过对有丝分裂中期及减数分裂终变期染色体数目统计,形态、行为的观察,发现莱麦草染色体呈现广泛的变异:有丝分裂中期株内染色体数目在2n=11──56内变化,含有本物种染色体数目2n=28的细胞仅占统计数的27.8%。减数分裂终变期出现36%具非整倍性的花粉母细胞,染色体数除数目变异外还有结构变异如Robertson易位等。本文对该种进行了染色体组分析,确认其为同源四倍体。同时对该物种株内产生混倍性的原因,在物种进化上的意义进行了探讨。 相似文献
27.
传统书画笔墨不仅是一种笔墨技法,它还承栽看中国传统以"意"为主、天人合一的美学思想.把传统书画笔墨渗透到水彩艺术中具有一定的可行性,它将成为中国水彩不断发展的一个突破口,拓展水彩艺术的本体语言,丰富水彩艺术画面的效果,还能使西化体系的水彩艺术民族化、更具有中国特色. 相似文献
28.
作为中国传统文化的代表:书法和绘画,从产生之初就具有了难舍难分的关系,它们在以后的发展过程中,由于实用目的不同,书法和绘画各自的特征也越来越明显,但是他们在本质上仍具有共性,这便是中国传统的哲学基础,比如它们都强调要在作品中表现出宇宙永恒运行的规律(道或气).本文试从书法和绘画作品的表现形式方面,暨书法和绘画的用笔来探讨它们之间的相关性,并结合历代研究该命题的相关文献,作相应论述,并得出结论. 相似文献
29.
17世纪中叶至19世纪末,西方学者分别从语言、文物及文献等方面提出中国民族文化起源于埃及、印度、巴比伦、中亚等种种假说,与此同时,部分西方学者也纷纷从以上角度对外来说提出质疑与批判。经过激烈的学术论辩,中西文化同源说和中国民族文化本土说得到不少学者的支持。然而由于20世纪以前,中国的田野考古工作尚未全面展开,中西文化同源说显然存在证据不足等突出问题,中国民族本土起源说也有待于田野考古资料日渐丰富后不断补充完善。康熙、雍正在位期间,从改变对天主教的态度到明确禁教,造成了长时期中西文化交往的中落,康乾以后,带有政策性的西学中源说长期主导着中国学术界,20世纪以前的中国民族文化外来说的学术论辩过程中,中国角色并不明显。 相似文献
30.
从语言接触看历史比较语言学 总被引:3,自引:0,他引:3
陈保亚 《北京大学学报(哲学社会科学版)》2006,43(2):30-34
历史语言学有一套基本的、环环相扣的方法论思路,这就是:音变是有规律的,因此,语言分化后会产生基本词汇的语音对应,通过对应可以确定同源关系,通过对应中显示的音变差异可以划分谱系树、重建原始语言。如果不深入考虑语言接触,这一套连环思路很严谨。如果深入观察语言的接触机制,这一套思路会遇到严重的困难,下面我们来讨论每个环节存在的问题。 相似文献