连续剧

一对夫妇因为丈夫的外遇问题争吵起来,丈夫辩称他不过是逢场作戏。但妻子嚷道：“可你演的却是连续剧呀!”     

贤妻良母与英雄豪杰——晚清时期男女异路的女权运动

本文透过“性别视角”观察问题 ,探讨男女两性在女子教育问题上的目标差异及相互对抗与冲突 ,揭示近代第一次女权运动中存在的内部紧张关系 :女性的女权运动与男性的女权运动间的对抗与争夺。通过论证 ,本文认为在两性通力合作的近代女子教育事业中 ,男性利益与国家民族利益人为地构建成一体 ,女性先觉者的呐喊被压抑 ,被扭曲 ;而男性群体的成功则掩藏了其面对未来的忧惧与无措。强国强种的梦想有效地掩盖着两性间本能的隔膜与现实的冲突 ,促成了这场男女异路的女权运动。     

孕期妻子难相处怎么办

曹浩老师,您好!我跟老婆认识不到5个月就结婚了,刚认识2个多月,我们就开始单独交往并发生了性关系,3个月后她怀孕了,我要求她去做无痛人流,她不愿意。因为深爱着对方,我们举行了婚礼。但在婚后的4个月里,我们会因为一点很小的事反复争吵。我只是好好地跟她说,开导她,她却不愿意接受,还生闷气。     

“情理法多点结合”家庭纠纷调解工作法

[基本案情]2011年初,钮家巷社区赵氏兄弟为家庭房屋、财产分摊不匀,相互猜疑对方独吞家庭财产而经常发生争吵,甚至斗殴。一天早上起来,哥哥家门上被泼了一盆粪水,怀疑是弟媳妇干的,为此双方发生了激烈的争吵。弟弟出来帮腔,哥哥火冒三丈,将一瓶汽油泼到弟弟身上,并准备用打火机点燃,     

"批判诠释论"视角下的"争吵"事件一个国际项目实施中的冲突与转向

社会工作是承载"强烈价值"的专业实践,而"强烈价值"的介入,常常伴随着冲突,其背后正是"批判诠释论"所强调的"理解"与"沟通"的缺失.从"批判诠释论"角度看,"争吵"是彼此缺乏沟通与理解的产物,是实践"沟通互动论"中相对激烈的讨论形式,在一定程度上说明项目"充权"存在异化,专业关系中带有压迫的痕迹.依照"批判诠释论"的社会工作范式,坚固项目过程中平等合作的角色定位,立足自我觉醒与最大可能的相互理解,通过最大限度的沟通对话,才能营造真正意义上的社区.     

绿色腊肠

我上六年级的时候,身上同时发生了两件事情。第一件事是我开始对意大利腊肠特别着迷。腊肠三明治、腊肠干酪、腊肠脆饼——那种咸咸的、辣辣的腊肠的滋味真是美极了,我怎么也吃不够。另一件事是我和我的妈妈不能和睦相处。我们并没有争吵,也没有打斗,只不过看起来,她似乎想和我作对,想把她的意志强加到我身上。她总是告诉我该做什么,该如何去做。我们不再能在一起开怀大笑了。事情正在发生变化,我和妈妈都感觉到了这一点。     

在家，睁只眼闭只眼

广西南宁读者刘玉兰来电说：我和丈夫都是从农村考出来的，好不容易在南宁置了个家。房子虽然不大，但却是在我们两家父母共同支助下置办的，本以为婚后丈夫会非常珍惜这个来之不易的家，但我发现，丈夫在婚后像变了个人，曾经勤劳的他如今非常懒惰，经常弄得家里乱乱的，我一看见他这样就非常生气，我们经常争吵，以至于我对我的婚姻生活非常失望。丈夫总说，家就应该是放松的地方，说我太较劲，我该怎么办？     

夫妻和谐多讲情

老两口因性格、习惯、爱好不同，生活中常会产生矛盾、磨擦、争吵，这是很正常的事，不足为奇。     

婚姻是三个人的事

起先，两个人只是小吵，为一些家务琐事。吵架的目的是很明确的，她希望他从此变得勤快，能和她一起分担家务，懂得她的累她的好；他呢，自然是希望她不要这样唠叨，不要总是用那些事情来烦他。但是他们的目的都没有达到。他依然跷着二郎腿，她还是那么琐碎和唠叨。随着女儿的出生，他们的生活愈发不堪，抱怨和争吵日益频繁。慢慢地，两个人不再吵了。实在是吵累了。     

幻想家

小米沙和斯大西克坐在园子里的长椅上谈话。他们并不像别的孩子那样谈些普通的话，而是你一句来我一句去地说大话，仿佛在那儿争吵谁吹得过谁似的。