为了关爱、共融和发展而聚会

2010年6月10日～6月14日，香港国际会议展览中心。 由国际社会工作学院联盟、国际社会福利协会和国际社会工作人员协会三个社会工作国际组织及香港社工业界联合筹办的“2010联合世界大会：社会工作及社会发展之愿景与蓝图”在这里隆重举行。来自世界各地的2800名社会工作界人士在会上交流各国社会工作者应对社会问题的经验，热议社工事业各领域专题，     

以可靠性为中心的维修在地铁车辆制动系统中的应用

介绍以可靠性为中心的维修(RCM)的分析思路及方法,并以地铁车辆制动系统为例进行了RCM分析,在此基础上提出了制动系统的维修优化策略。     

跨文化交际中的影视翻译

作为大众传媒的一个重要组成部分,影视翻译有其独特的语言特点,如口语化、人物性格化、情感化等.同时,由于中外文化和思维方式的不同,影视翻译必然受到跨文化交际的影响.因此,译者在进行影视翻译时应以文化翻译观为依据,以译语读者为中心,注意信息传递的效果,力图达到译语观众与原语观众心理接受反映的和谐一致.     

李春城勾画新蓉城

川西平原上有一座喻为“小北京”的城市，缘于广种芙蓉花，人们称之为蓉城，它就是四川省省会成都。中共成都市委书记李春城主政蓉城以后，心中时常描着“一幅画”，这幅最美好的画，就是让偏居一隅的蓉城成为中西部地区创业环境最优、人居环境最佳、综合竞争力最强的现代化的中心大城市。     

传统小说思维与才子佳人小说审美范式的确立

以伦理为本位的传统文化使古代小说创作主体形成了聚向伦理中心的思维定势 ,这一思维定势对才子佳人小说家的创作产生了深远影响 ,才子佳人小说中男女主人公“以理节情”的情节模式、“千人一面”的人物塑造以及“奉旨完婚”的大团圆结局等美学范式都可从传统小说思维中找到确立的依据。传统小说思维是促成才子佳人小说审美范式确立的因素之一     

论社会主义市场经济条件下经济法的研究中心

社会主义市场经济条件下经济法的研究中心是一个理论问题,更是一个实际问题,极有探讨价值。对此问题有财政金融法说、竞争法说、反垄断与计划法说、国家投资经营法说等观点。从经济法的产生、经济法的调节方式、国外经验和我国实情看宏观经济调控法乃我国经济法的研究中心。     

人类中心主义:拒斥抑或遗继?

生态伦理的合理性论证是基于对人类中心主义的批判和超越旨趣的 ,然而 ,在一些非人类中心主义的生态伦理拓展、合理性论证以及建构过程中 ,却不同程度地存在着一个无意识的“中心情结”。这种“中心情结” ,正是人类中心主义在被批判表象下的深层表达和遗继。这种无意识的“中心情结”的存在 ,不仅会导致对人类中心主义的批判力的下降 ,而且也将使自身的合理性受到怀疑。因此 ,对于一个要彻底走出人类中心的真正意义上的生态伦理 ,就必须摆脱生态伦理论证过程中存在的非自觉无意识的“中心情结”桎梏 ,并找回生态伦理中被遗忘的人的本真意义     

江油市就业训练中心——发展培训事业 推进就业服务

江油市就业训练中心坚持以职业培训为己任，坚持培训为就业服务的指导思想，在搞好职业技能培训工作的同时，切实履行对社会力量办学机构的服务和指导职能，加大对职业培训单位教学综合管理的力度，坚持职业技能考试鉴定标准，促进了职业技能培训事业的健康发展。     

架起沟通的桥梁

社区居委会作为城市最基层的管理机构,同时也是依法选举产生的自治组织,在管理居民、调解纠纷、化解矛盾中,沟通显得尤为重要。一方面居委会要贯彻执行党和政府的方针政策,完成相关工作任务,另一方面,居委会要代表民意,为民服务,正确引导居民在党的领导下实行自治。在实际工作中,社区内难免产生一些碰撞、误解甚至矛盾,这就需要经常进行沟通。如何沟通,并通过沟通来增强工作效果,是居委会工作中应注意的问题。 社区里常见的沟通方式沟通是一种社会范畴,人际沟通有多种方式,社区里最常见的沟通方式有口头、文字和情感沟通等,各种沟通方式…